中國人心靈重建的號角 

王含亭

 

1998年年初，我和太太剛從加州參加“學人培訓營”回到俄亥俄州，就接到一位朋 友的邀請，要我到加州參加一個大型電視系列片的籌劃會。訂好機票，聯系好機場 接送和食宿交通，便積極準備材料。不料離出發不到兩個星期，我積勞成疾，突然病 倒了：腦神經平衡系統失調，眼睛不能聚焦，站立不穩，只好臥床休養。 這次生病持續了兩個多月，去加州參加籌劃會的行程被迫取消。我在禱告中不但祈 求神的看顧和醫治，而且求神帶領下一步的事工。不久，遠誌明弟兄和我聯系,邀請 我參加電視片《神州》的制作。

早就聽說過遠誌明關於“上帝與中國”的研究和寫作計在那個金色的收獲季節，我讀了他寄給我的《神州懺悔錄》和據此改編的電視片腳本《神州》。《神州懺悔錄》 實際上是上帝通過他的仆人遠誌明顯明自己的作為，進一步揭示自己對中國的設計﹕ 神愛世人，包括中國人﹐但是中國人離開上帝已經太遠太遠、太久太久了！ 於是一 個號角吹響：現在你就應該懺悔，在上帝要重建中國心靈的時候。

《神州》讓我們看到，從遠古洪荒到現代文明光環中遍體鱗傷的中國，人們一直在 尋找救國救民之道。無數次實驗使人們誤入歧途，醒來後帶著深深的懊悔和失望帶 著反思後的一線希望去開始新的探索。

《神州》告訴我們，中國歷史在發展過程中不斷重復著。中國不僅留下了"儒釋道 "的博大精深和諸子百家的輝宏壯麗，留下了文學藝術的璀璨瑰寶，留下了萬裏長城、兵 馬傭和大運河等“歷史奇觀”，而且留下了圓明園和許多文化遺址那刻著歷史傷痕和 瘡疤的斷壁殘垣；還有數不清的迷團和昭然若揭的罪。

《神州》向我們挑戰：富民強國，無疑是21世紀中國最美好的夢想。然而，如果沒 有心靈的重建，這一夢想終將走向破滅。君不見，中國這棵要自立於民族之林的大 樹，表面上的郁郁蔥蔥和碩果累累其實隱藏著嚴重的危機：她已經從根部開始腐爛。 21世紀中國心靈的重建刻不容緩。遺憾的是，那些陶醉於酒文化和沈溺於食文化中 的先富起來的人們，並沒有意識到種種潛在的危機。在“小康生活”的溫馨之中， 人們沒有意識到精神空虛和信仰危機使中國歷史走到又一個“最危險的時候”；中 國人心向何處去？中國文化向何處去？21世紀中國稱雄世界的夢想正發出如此莊嚴 而又嚴肅的挑戰。

《神州》使我們警醒：當半個世紀之前毛澤東宣布“中國人民從此站起來了”的時 候，六億中國人民實際上就在這個人造的神面前跪下去了。當近四分之一個世紀之 前鄧小平號召“一部分人先富起來”的時候，十二億中國人又在拜物教的洪流中趴下 了。當那個由“信天遊"中唱出來的“大救星”永遠不會再伴隨著“東方紅”的旋律 出現的時候，當總設計師再也看不到他的藍圖時，中國人民為什麽不能真正的站起 來！為什麽不能憑著愛心去開始一種嶄新的有靈性的生活？要獲得這種真正站起來 的幸福，我們還得首先在真正的上帝面前謙卑的跪下，去真心實意的懺悔，去請求 上帝的饒恕和原諒，從此真正回到上帝的義路上來。

《神州》促使我們反思：不論是大陸的“精神文明建設”也好，還是臺灣的“心靈 重建工程”也好，如果離開了以“愛”為中心的聖經文化和基督教信仰，到頭來終 歸還是夢斷神州。君不見：以具有五千年文明歷史而自豪的中國人民，在“禮崩樂 壞”、不堪回首之時，即使從ABC式的“您好”“請”、“謝謝”、“對不起”開始 學起，也是收效甚微。“五講、四美、三熱愛”後來只剩下另當別論的“三講”，新 編《三字經》也只是曇花一現而已。

《神州》鞭策我們懺悔：她認真篩選了中國五千年的歷史，謳歌了從廢墟和灰燼中 復活騰飛的火鳳凰，鞭笞了建立在仇恨基礎上的種種罪惡，並最終讓大海領著黃河 到藍天腳下去尋找自己真正的故鄉。基督教重建了西方文明，但不因此就是西方宗教。 她開始於中東，後來傳遍歐美，最終會傳到地極。以“愛”為中心的聖經文化和基 督教信仰，應該成為中國人懺悔的標準。"愛”是社會安定團結的真正基石。明智的 領導人應當敞開大門，讓神的仆人們把這塊基石安放在神州的每一個角落。

感謝上帝給我這個美好的機會，使我在與謝文傑、遠誌明等弟兄的合作中得到屬靈 的陶冶，拓展自己的心路歷程。在多次驅車前往國立電影資料館搜集資料的行程中， 在多次飛往加州參加電視片制作的日子裏，我都不斷看到一個異象：電視片《神州》 將在無數幹涸的心田中播下救恩的種子，幫助那些失喪的靈魂回歸上帝的真道；她 將使中國觀眾聽到猶如天邊順著彩虹滾來的春雷，猶如蒼穹透過陰霾傳來的鐘聲,震聾 發聵，激勵國人反省懺悔：“神州是神的國度，我們是神的兒女”。這就是中國心靈 重建的基石和號角！

(本文作者為電視片《神州》導演之一﹐在中國大陸獲得文學學士和電影史論碩士學位， 1991年來美，1993年受洗成為基督徒。1996年在美獲得藝術學博士學位，現在美國東 部從事校園福音事工和文化交流工作，曾參加多部福音電視片的制作。)