《耶穌頌》由來
远志明
從單純到困惑
我原來是一個無神論者，中國人民大學哲學博士生。
1991年，我在美國普林斯頓大學作訪問學者的時候，被基督徒的愛吸引，被耶穌的生命震撼，被聖靈感召，受洗成為基督徒。
1992年，我到美國改革宗神學院進修。1995年畢業後，投入華人福音事奉。編輯雜誌，製作電影，四處佈道，舉辦天歌，網絡宣教等等，二十多年風風火火。
我是衝著耶穌信耶穌的。初遇耶穌時那種感覺，就像林語堂先生一樣——太陽升起來了，把蠟燭吹滅吧！耶穌身上的大恩典、大真理、大權能、大犧牲、大格局，一時令我目瞪口呆，欣喜若狂。
步入基督教後，各種神學、宗派、律法，伴隨著紛爭、論斷和傾軋，波濤滾滾，迎面而來。耶穌還在，但他那有血有肉的生命，似乎已不是大家注目的焦點了，基督被基督教稀釋了，甚至被淹沒了。
重新聚焦耶穌
早在信主之前，我就注意到基督教在漸漸勢微，並為此而深感遺憾和困惑。現在耶穌讓我看到了原因，他說：離了我，你們就不能做什麼，只能像枝子丟在地上枯乾，人拾起來扔在火里燒了。（約15：5-6）
後來我發現聖靈早已讓很多人看出這一關鍵點。
比如，神學家斯托得在《定睛耶穌》一書中說：我要說的是，真正的基督教信仰，真實的基督徒生活，必須是以基督為中心的。
佈道家司布真說：基督教一旦離了基督，就像白天沒了太陽，夜晚沒了星空，大海沒了海水，江河沒了水流，年景沒了收成，身體沒了靈魂，鹽沒了味，寶座上沒了主。
其實聖經早已說得很清楚，耶穌說：
我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。（約14：6）
從來沒有人見過神，唯有神懷裡的獨生子將他表明出來。（約1：18）
神本性一切的豐盛，都有形有體地居住在耶穌裡面。（西2：9）
那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。（林前 3：11）
我彷彿看見，在洶湧喧囂的大海上方，耶穌凌空俯視著我。
從天上來的異像
一次坐飛機，我在睡夢中看見一條水柱從天上降下來，我站在水柱中，大水灌頂。後來水柱變成了一條長長的麵包，上端通天，下端不通地。我雙手抱著麵包，懸在半空中。這時候，我右手有了一把削刀，就從麵包下端一刀刀地削，麵包就一片片兒掉到地上。
等我醒過來，腦海中馬上出現兩個詞：天糧和分糧。
什麼是天糧？耶穌說：我就是生命的糧，就是那從天上降下來賜生命給世界的。（約6：32－35 ）
什麼是分糧？分糧就是把耶穌從聖經中解明出來，給大家看，讓大家吃。（路24：27；徒8：30－31）
這個異象成了一個揮之不去的催逼。
2008年，我在日記中寫到：
耶穌再來之前，我受命做這件事。我既已向他承諾，完全按他的旨意下筆直書，就決意將自己分別為聖，好叫我的日子與這件事相稱。我也知道和我一起做這件事的人有福了，耶穌將緊緊地擁抱他和我。
寫耶穌不容易
初進神學院曾有一位老師告訴我，耶穌是小學，保羅是大學。福音書是加減乘除，羅馬書是微積分。聽了這話，我很不舒服，但又無力反駁。
耶穌的言行，不管看起來多麼淺白，我深深認同保羅的話：上帝的奧秘就是基督；一切智慧和知識，都藏在他裡面 。（歌羅西書2：2-3）
既然是奧秘，怎能寫出來？每次一下筆，就感到力不從心，感到筆下的耶穌和靈里的耶穌相差甚遠。
我寫道：耶穌是一首天歌。我情不自禁地開口，又不得不住口，因為這支歌太恢宏﹑太深遠，我沒有能力吟唱，世界也容納不下。
《耶穌頌》構架
多年來，我一直留意有關耶穌的書。我發現有寫耶穌生平的，有寫耶穌言行的，有寫耶穌教義的，也有寫耶穌影響的，卻找不到寫耶穌生命的，找不到將耶穌的生命一點點掰開的書。
我知道，耶穌叫我做這件事。
我也知道，我不配做這件事。
我所能做的，是和大家一起步入耶穌生命的細節，一起領略耶穌生命的風采，一起品味耶穌生命的馨香。
本書也是一套講道，共120講，從七個側面進入耶穌立體的生命：
一是大愛篇，一層層看他慈愛的本性。（8講）
二是大恩篇，一點點看他浩瀚的恩典。（25講）
三是大真篇，一條條看他純正的真理。（22講）
四是大能篇，一件件看他驚人的神跡。（20講）
五是大難篇，一步步看他痛苦的擺上。（9講）
六是大義篇，一樁樁看他為人做成的。（17講）
七是大信篇，一環環看他要人做什麼。（19講）
神的手帶領
2017年完成紀錄片《宣教士》後，我開始寫作《耶穌頌》。
2018年秋和2019年春，神選召海內外兩所神學院十幾名博士生，開設《耶穌頌》課程。我講了一遍，也錄了音像。
2020年疫情嚴重，居家隔離期間，國內家庭教會每天發佈一講《耶穌頌》音頻，猶如主愛的及時雨灑下。
2021年，開始一講一講編輯《耶穌頌》視頻。
2022年復活節，每週一講（後來兩週一講）在YouTube等網站發佈。
2025年復活節，全部120講（中文版）發佈完成。
本書稿是根據最後發佈的視頻整理的。
2024年10月1日
於美國加州
本書根據遠牧師講道整理，保留了口語風格。作為講道、查經和靈修的資料，可供個人收藏品讀，一生與主同行。
作者簡介
遠志明牧師，佈道家，作家，影視製作人。電視政論片《河殤》撰稿人之一，中國人民大學哲學博士候選人。 1989年離開中國，1991年在美國普林斯頓大學受洗成為基督徒，隨後入讀密西西比改革宗神學院。現任神州傳播協會總編導。著有《失了大地得了天空》《信仰對話錄》《老子與聖經》《信仰隨筆》《神州懺悔錄》《遠方》《末世感言》等書。編導電視片《神州》《十字架--耶穌在中國》《福音》《彼岸》和《宣教士》。四處主領佈道培靈聚會，其講道系列《我為何信耶穌》《到耶穌這裡來》《唯獨耶穌別無根基》《末世感言》《耶穌頌》等數百篇講道廣傳中國和海外。
陳上宇，美國紐約大學藝術教育博士，原紐約曼哈頓圖書館館長，現為神州傳播協會執行長。 《老子與聖經》英文版譯者，紀錄片《彼岸-紐約日記》女主角，史專題片《宣教士》製片人和總撰稿之一，歷史專輯《基督教入華史》、散文集《與你同在》《聖經中的花朵》和詩歌集《讚美者》作者。
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《耶穌頌》共7卷，120講，有系統、深入地探討了耶穌奇妙的生命。
七卷全套
卷一是大愛篇，一層層看他慈愛的本性。 （8 講）
卷二是大恩篇，一點點看祂浩瀚的恩典。 （25 講）
卷三是大真篇，一則看他純正的真理。 （22 講）
卷四是大能篇，一件件看他驚人的神蹟。 （20 講）
卷五是大難篇，一步步看他痛苦的擺上。 （9 講）
卷六是大義篇，一樁樁看他為人做成的。 （17 講）
卷七是大信篇，一環環看他要人做什麼。 （19 講）