古羅馬時代的基督徒

（以下是福音原始劇本中後來未采用的部分）

古羅馬帝國是一個橫跨歐亞非、延綿500年的世界強權。耶穌在世的日子，恰值這個空前絕後的大帝國最得意的100年。在它廣闊的疆域內，有統一的貨幣，共同的語言，發達的交通，開放的文化，普遍的公民權，以及和平的周邊環境。這一切，無疑是基督福音早期立足和快速傳播的一個天賜良機。

耶穌從死裏復活以後，又同門徒們一起生活了40天，然後歸回天父。在猶太人的五旬節，秘密聚集的門徒們突然一個個被靈火點燃，應驗了耶穌升天後要賜下聖靈來的應許：聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。你們要在耶路撒冷，猶太全地，撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。

不可一世的羅馬帝國不會註意到這個小小領地上發生的這一小小事件。羅馬人繼續過著聲色犬馬、驕奢淫逸的生活。

保羅、彼得和眾門徒四處傳揚耶穌復活的好消息，又以聖靈的能力醫病趕鬼，印證他們所傳的道。從耶路撒冷到雅典和羅馬，許多人歸入耶穌的名下。這些被稱為基督徒的人，都聖潔自律，遠離罪惡，彼此相愛，親如一家。他們不僅遵守羅馬的一切法律，生活品德還遠遠高出這些法律之上。只有一件事例外，就是他們不把皇帝當作上帝來敬拜。正是這一點，導致了羅馬政權對基督徒的殘酷迫害。

雖然耶穌早就說過，凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝，然而自以為上帝的凱撒們，堅持凱撒的歸凱撒，上帝的也要歸凱撒。

耶穌離世後不到30年，門徒中除了約翰被囚禁在一座小島以外，其余的全都慘遭殺害。這是保羅被砍頭的地方。這是彼得倒釘十字架的情景。

那時，一個人只要說“我是基督徒”，就會被處死。下面是一段審訊記錄。

總督：我勸你不要再信這一套。

信徒：我信的是基督。

總督：你堅持做基督徒嗎？

信徒：我是基督徒。

總督：給你30天重新考慮。

信徒：我是基督徒。

總督：你想吃苦頭嗎？

信徒：經過苦難進入公義有什麽不好呢？

總督：你知道我手中有野獸，我可以把你扔給它們。