基督頌之六：聖經的精義

基督也常常被聖經阻隔了。

基督有可能被聖經阻隔嗎？有可能！

不按聖經的宗旨讀聖經，就會被聖經絆倒；正如不按耶穌的真相看耶穌，就會因耶穌跌倒一樣（馬太福音11:6）。

聖經本是來自耶穌、見證耶穌的，然而，由於原原本本讀聖經的人越來越少，各式各樣的研經解經書越來越多，聖經被嚴重知識化、道德化、相對化、他人化。於是乎，有人誤以聖經知識為信仰對象，有人僅以聖經話語為律例典章，有人則以聖經經文彼此論斷。

這都不是按照聖經的宗旨來對待聖經。

聖經的宗旨是要我們從中讀出又真又活的耶穌來，好從祂得生命。

耶穌說，你們查考聖經﹐以為裏面有永生﹐給我作見證的就是這經；然而你們不肯到我這裏來得生命。﹙約5﹕39﹚

一方面，聖經與耶穌密不可分，所以要好好讀經才能認識耶穌；另一方面，聖經與耶穌並不等同，聖經本身不是目標，目標是將人引向耶穌。所以若以聖經為至高，取代耶穌，以讀經為終結，滯於字句，人就不能得生命。

聖經自己說，它的字句叫人死，它的精意（即聖靈——主就是這靈）才叫人活。（哥林多後書3:6；哥林多後書3:17）

聖經與耶穌的關系不清楚，深刻影響著基督徒的讀經效果和生命建造。這一問題流弊已廣，沈屙已深，故需多說幾句。

長久以來，不少信徒將聖經奉為至高，殊不知只有它的作者，它所見證的祂——請註意它和祂的區別——那向人說話又道成肉身的耶穌，才是至高。

當年宗教改革，在教皇壟斷聖經、一手遮天的情況下，號召信徒回到聖經，是非常必要的。如今，隨處可見聖經被濫解、被肢解、被曲解，各教派互打聖經字句仗，在這種情況下，聖靈發出呼聲：必須回到耶穌！

不錯，任何人要認識耶穌就必須查考聖經，神的話是認識神的唯一憑據。惟其如此，那些停留於聖經本身，滿足於聖經知識的人，就不能認識神了。這樣的人，只得知識不得生命，只能明白不能實行，只易自大不易自卑，只會論斷不會饒恕，只生紛爭不生和睦，只有心誌沒有力量——因為他得到的是僵死的金科玉律，不是又真又活的耶穌。

真理是簡單的：聖經既是上帝的默示，就不能代替默示它的上帝。

約翰衛斯理曾經恍然大悟一般發現這個簡單的真理：上帝（聖靈）是聖經的作者，聖經是祂的作品！

聖經之所以獨一寶貴，是因為它通向祂，不是它取代祂。

聖經不是上帝。它不能和三位一體的上帝並列。不錯，太初之話（道）是上帝，聖經之話卻有別於太初之話，它是特別啓示人類的，故而受限於人類文字。所以人若不能讀出聖經文字背後的上帝，就會死在聖經文字裏。

聖經也不是上帝的遺囑。上帝還活著。上帝藉著聖靈親自向人解經，將人引向聖子。

我這樣說，不是叫人輕視聖經——我知道聖經都是神所默示的（提摩太後書3:16），原文完全無誤；我每日讀經嚼經，愛不釋手——我是說一個蒙神眷顧的人，一定會從神對他所說的話，走向正在對他説話的神。

這也不是從唯獨聖經的立場後退一步，乃是更進一步：唯獨耶穌！

因為正是聖經以其不容置疑的權威性告訴我們：唯獨耶穌才是純正、牢固、唯一的信仰根基。恩典、真理、信心和榮耀，都是從祂來的。聖經以及好的神學、教義和教會，都是見證祂、屬於祂的。

聖經說：磐石就是基督。根基唯有耶穌，此外別無根基。只見耶穌，不見一人。除祂以外，別無拯救。你們要聽祂！祂是唯一的門。（使徒行傳4:12；哥林多前書10:4；3:11；馬太福音17:5-8；約翰福音10:7-9）

我理解一些人的苦心：堅守聖經至上，是為了辨別和抵制異端。

其實辨別異端的試金石是耶穌，抵制異端的盾牌也是耶穌。君不見，凡是打著基督教名號的異端，哪一個不是用聖經的話來迷惑其信徒，來混戰於真道呢？君不見，基督教內不同教派、不同教義、不同神學之間的論斷紛爭，不也都是引經據典、尋章摘句嗎？如今聖經仿佛成了一堆積木，任由人們拆來裝去。這真是應了聖經的嚴厲警告：我的字句叫你們死！

跨一千多年時間，經四十多位作者，集六十六篇文獻，形成了聖經龐大的文字系統。雖然神的靈使之一氣哈成，其精意天衣無縫，但是千萬別忘了，閱讀它的人，卻是有罪有限有死的人，即使不是故意，誰膽敢說自己的理解是完美無缺、完全正確？當然，智慧人卻步之處，愚昧者蜂擁而至，確實有人膽敢如此說！

我們知道只有一種理解是完美的，就是承認自己的理解不完美，且承認停留於聖經的字句永遠也不可能完美，而願意謙卑投身到唯一完美的耶穌這個生命裏來，藉著祂賜下的聖靈進入一切的真理（約翰福音16:13），宛如一葉小帆船乘風駛入浩瀚無垠的大海。