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一群地上不配有的人

趙曉

 

對宣教士的看法,在中國大陸常有三種傾向:西方化、政治化、妖魔化。

我們會說,基督教是西方的宗教。但其實我們知道,基督教最初是從東方,從耶路撒冷傳出去的,然後才到了西方。現在,全世界西方以外的基督徒比西方的基督徒更多。所以,基督教不是西方的基督教,它是普天下的。

第二,基督教被政治化,被認為是帝國主義文化侵略的一個工具,這是近代的一個結論。但是看了《宣教士》這部片子,我們知道,不是的。宣教士帶著愛來到中國,他們甚至不希望改變中國人。你是個中國人,信了基督你還是個中國人。不是說,多了一個基督徒,就少了一個中國人,而是多一個基督徒,就多了一個合格的中國公民。

第三是妖魔化。中國人問,他們為什麽辦孤兒院?因為他們要挖小孩子的眼珠子當藥材,這完全是妖魔化。看了宣教士這部片子,我們知道,宣教士在歷史上經歷的是什麽。包括在義和團事件中,宣教士被大批殘殺後,他們放棄補償,內地會沒有一個人要一分錢的補償。清華大學是宣教士向美國政府建議,把退款賠回來所建立的大學。為什麽要這麽做?因為他們看到,中國人很可憐。最可憐的是中國人不知道自己可憐,也不知道自己為什麽可憐,所以他們希望興辦大學,通過中國領袖的培養,把這個國家帶入文明。今天,中國很多領袖都是從清華大學和早期宣教士創辦的大學裡培養出來的,這是宣教士服侍的結果。

看了這個片子,我們知道宣教士是一群什麽樣的人。他們是一群地上不配有人,他們是天上的天使,他們是帶著耶穌基督的大愛來到中國,播撒愛,播撒光明的一群人。可以說,如果沒有宣教士,就沒有今天的中國。他們的確是挖第一口井的人,所以我們要紀念他們。

《宣教士》要成為我們的激勵。福音要入中華,福音要出中華。這就是我們今天的責任。今天,我們每一個人都是宣教士。我們知道英國福音化、基督化是在工業化、城市化這個階段。美國也是,韓國也是。中國正處在工業化、城市化的階段,正是福音收割的季節。在這個收割的黃金季節,我們能不能他著宣教士的腳印,將福音帶回到耶路撒冷?

 

趙曉簡介:香柏領導力機構主席,國際婚姻家庭協會創辦人,全球善商網絡發起人,原北京科技大學教授,博導,國資委研究中心宏觀戰略部部長。被認為是中國大陸目前最活躍、最有影響力的青年經濟學家之一。


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