一個跨世紀的傳說 神州異象分享

遠志明

 

 

一過復活節，整個普林斯頓都鮮活了。秋紅還沒有退去，春綠已昂然四野。藍天、陽光、鳥聲，融成一個渾然一體的明亮，一直亮到人心底。

那是一九九一年四月，我受洗的日子。

一個身體、思想和靈魂都在流亡的人，一遇到耶穌，一認識上帝，就象孤兒找到了父母，黑暗遇到了太陽，那驚喜、那溫暖、那遼闊，真是出人意料，深深地激蕩著這顆心。 我有很多罪，上帝揀選我，大概是看我心中那一份追求真理和真情的真誠還沒有糟蹋殆盡。真誠總是通著信仰，猶如嬰兒的啼哭總是喚來母愛一般；信仰需要單純，猶如光明只能穿過透明玻璃一樣。

一、大上帝與小窄門

單純和真誠，心靈和誠實，可以引領人越過諸多宗教遺傳，徑直來到信仰核心--耶穌面前。耶穌用太陽、雨水、飛鳥、野花見證天父大大愛，給稅吏、妓女、淫婦、乞丐和外邦人帶來福音，甚至為無辜慘害他的劊子手們祈禱。他以無限的愛表明，他是上帝的兒子（神子），也是人類的兒子（人子）。每當我打開聖經來到耶穌面前，冰冷的心就悄悄融化，低俗的心就漸漸升華，狹隘的心就一下子遼闊起來。那創造天地海和其中萬物的上帝多麽偉大啊！我竟能活在他偉大的權能、榮耀和慈愛裏，何等奇妙！奇妙之事此時此刻真實發生在一個凡夫俗子身上，我知道，這全是因為耶穌帶來了一條天路，一條天人合一 的路。

人們並非不曉得上帝，上帝早已將永能和神性顯明在人心裏（羅馬書1：19-20），只是從來沒有人見過上帝，唯有道成肉身的耶穌，活生生將上帝的大愛大能展示在人間（約翰福音 1：18）。故“除他以外，別無拯救＂（使徒行傳4：12），故 “不見一人，只見耶穌”（馬太福音17：8），故任何基督徒任何教會若不直接吃喝耶穌，就掙紮愁苦、半死不活。耶穌無疑是一道窄門（馬太福音7：13-14），卻是一道通向永恒無限、寬廣無垠的窄門。一旦進入這個小窄門，便是大上帝，偉大宏大博大、大光大能大愛。不入這個小窄門，便是匆匆碌碌、忙著生忙著死的世俗洪流。還有一種人，蹲坐在小窄門門檻上，自己不進去，也不讓別人進去見大上帝，擋住了許多真心尋求上帝只是反感宗教的朋友們（路加福音11：52）。 真基督徒進入窄門，基督教徒擋住窄門，不信的人自救無門。

一種是信仰，一種是宗教，一種是世俗。

二、神光與神州

八年來，我一方面在布道培靈中只傳講耶穌、只強調耶穌，以致於有人說我太絕對太狹窄了；一方面又出版了《老子與聖經》和《神州懺悔錄--上帝與五千年中國》，以致於有人說我太文化太寬泛了。這就對了。我進入的是小窄門，我看見的是大上帝。一夜夜，我與耶穌親密相交，甘甜流淚，心無他人，意無旁騖。一天天，我又從陽光、雨水、飛鳥、野花中讀出上帝，從老子、孔子、墨子和五千年歷史中發現上帝的主權作為。 一想到神州，上帝愛、民族情、遊子心就交織一團，激蕩心頭。我不明白，為什麽許多中國人信了耶穌，就對五千年中華歷史文化輕蔑得不屑一顧，甚至懼怕如洪水猛獸？難道上帝自古不是中國人的上帝？難道五千年中華文明史竟沒有一點兒上帝的主權作為？不可能！“　從一本造出萬族的人，住在全地上，預先定準他們的年限和疆界，要叫他們尋求上帝，或者可以揣摩而得，其實　離我們各人不遠，我們生活、動作、存留，都在乎他。就如你們（雅典人）作詩說：我們也是他所生的。 "（使徒行傳17：26-28）我們祖先作過許多這類詩。《聖經》又說：“在從前的世代，任憑萬國各行其道，然而為自己未嘗不顯出證據來。”（使徒行傳14：16-17）為什麽唯獨中國基督徒看不見本民族生命歷程中上帝的身影？為什麽仿佛非得將基督信仰與中國歷史一刀兩斷才能進入這個信仰？

宗教，宗教！信仰一旦淪為宗教，會產生令人窒息的狹隘、封閉、極度驕傲、妒火中燒和殘酷無情。宗教讓人死。

上帝憐憫我、提攜我，叫我淩空俯視神州長河。在浩瀚神光下，才看見神州原是神之州，才看見挪亞的子孫怎樣在黃河岸邊傳頌著伊甸園的故事，才看見堯舜禹怎樣高舉雙手贊美昊天上帝，才看見古龍怎樣使人竊取神的權柄榮耀以致中華民族陷入自殘自虐和你死我活，也才看見什麽是真正的“西天真經＂和什麽叫火裏死火裏生的火鳳凰......神光之下，終於看見了一個真正的神州，一個原本來自神、長久背叛神、苦苦尋求神、必將歸回神的神州，一個佐證著《聖經》真理、突破了“基督洋教論＂、活在獨一大上帝懷抱中的神州！

三、歷史與信史

歷史是人的活動，但歷史不僅僅是人的活動，正像地球不僅僅自轉一樣。著名史學家湯因比指出：歷史是一種天命，一種唯由自由的人類聆聽和回應的上帝啟示--簡言之，歷史是上帝與人類之間的交往。一個信仰上帝的人，理應從一切歷史中看出上帝的作為。不幸，很少中國基督徒這樣審視反省過自己的歷史。

一旦我們看見了上帝的歷史主權和奇妙作為，歷史就成為信史 --一部可信的歷史，一種信仰的歷程。地球圍著太陽旋轉，這比“地球中心說＂更真實可信。人活在上帝手中，這比“人本位說＂更真實可信。人與上帝的關系，決定人的吉兇福禍、生死存亡，正像地球與太陽的關系決定著地球的氣候和命運一樣。現代科學正穿越宗教迷信大步邁向真正的信仰。神光下神州歷史就是一部信史。孔子何以大籲“朝聞道，夕死可矣＂？只因“道就是上帝＂！文景、貞關、開元年間何以無為順道而天下大治？“道是萬物的主宰，善人的寶貝，罪人的中保。古人為什麽珍貴道呢？不就是在道裏尋求就能得著，有罪可得赦免嗎？所以道是天下最寶貴的啊＂（老子）！孽子無道，神州有道也！黨國無神，中國有神也！今人無信，先祖有信也！

四、異像與影像

一九八八年我參與撰寫《河殤》最後一集，名字叫“蔚藍色” 。當時我由蔚藍色想到的就是大海，純潔遼闊，與渾濁狹窄的黃河形成鮮明對照，象徵著民主與專制的巨大分野，預示著中國終將走向世界、融入大潮。一九八九年我來到了夢中的西方蔚藍色，不到兩年，我發現蔚藍色不是大海的本色，是晴朗的天空用蔚藍色擁抱著她，而她以純凈透明迎接藍天的擁抱。西方文明的基石是基督教文明。人人都有不可剝奪之尊貴，也都有根深蒂固之罪性，這個西方自由人權原則與監督制衡機制的完善結合，這個寬容與嚴厲、有情與無情的奇妙和諧，來自聖 經。

一認識耶穌，再反觀中國，突然發現自己站在了一個制高點上。這是一個愛與光的制高點。愛使我不能不看中國，光使我看得清楚明白。這愛和光是神的，不是我的。神讓我看見的異像一直緊緊控制和大大激勵著我。付出了幾年心力後，如今這異像終於可以變成影像了。根據《神州懺悔錄--上帝與五千年中國》改編的電視系列片《神州》，將於年底問世。去年，神呼召謝文傑夫婦出來，不久，神又感動了錢大柱、王大成和王大雄兄弟，神又送來了導演、攝影、編輯、音樂、美工、電腦等專業基督徒，神又預備了上下五千年的影視資料，神又在沙漠中開江河，國門為我敞開，為這個異像敞開......大筆的錢、大批的人、大量的事務、大宗的畫面，大胸懷、大視野、大動作、大手筆。神的手段如此高妙、迅捷，以致於常常覺得自己作小幫工都跟不上趟。這是一個大神跡，一路大感恩，等影片完成，再盡情分享。願您以禱告與我們同工。