德國南部遐想

 

德國南部鄉下美麗如畫。在蔓延起伏的原野中，在滿目翠綠的草地上，在一片片深綠色的樹林和藍色的河流之間，不時浮現出的一座座小鎮，幾乎全部是白墻紅頂，遠遠望去，如一簇簇花叢。驅車經過，整齊幹凈，古老典雅，窗前庭院裏綴滿花木。最觸動我心的是每一座小鎮的中央，都有一座小教堂，矗著一個高高的十字架，算是全鎮的最高建築物。我仿佛看到過去的歲月裏，鎮上的人們魚貫進入教堂，虔誠地祈禱，彼此祝福，聆聽一位牧師的講道。一家一戶遭遇難處，也會到教堂來找牧師，祈求上帝排憂解難。我想象著，這位牧師一生住在教堂裏，一生默默無聞地服侍這一小鎮上的人們，直到安息在上帝懷裏，他的屍骨被埋在教堂後院，仿佛依然陪伴著他服侍了一生的鄉親們。想到這裏，我的心就飛向中國，飛向我生長的小村莊。我就盼望著，如果我們的每個村子也都有一個教堂，也都有一位仆人，也都有一份虔敬，也有都一個心靈的驛站，那該多好啊！那一刻我感覺這不是夢想，這是真的，就在明天。 

當然，知情人曉得今日德國、整個歐洲乃至美國的基督信仰，早已處於衰落期，這與社會經濟與道德的衰落是同步的。雖然在人口統計時，很多人填寫基督教、天主教或東正教，但那只代表他的出生背景，就好象有北京人填寫籍貫是河南南陽，但他從來沒去過那裏。同樣，西方的“基督徒”已經大部分不去教堂了。據說天主教徒和東正教徒一生去三次：出生、結婚、葬禮。基督徒一生只去兩次，結婚和葬禮（葬禮是死著去的）。他們宏偉華麗的大教堂裏空蕩蕩的，有的已經變成商場或酒吧。在阿姆斯特丹我下榻的旅館附近，就有一座頂著十字架的大教堂成了餐廳，裏裏外外坐滿吃客。即使在美國，我曾經介紹過，也陸續有一些教會因為人數越來越少，將教堂轉賣給韓國與中國教會。 

 

常常看到一些不知實情的年輕人義正詞嚴地指責：西方基督教國家為什麽還會這樣那樣？他們不知道，西方人這樣那樣，正是他們背離基督信仰的結果——基督信仰本身從來不產生罪惡。西方的罪惡，哪怕打著基督教的名義，也一定是背離基督信仰的惡果。 

還有人說，人家西方人遺棄的信仰，你們中國基督徒怎麽視若寶貝？錯了。西方人遺棄的，正是他們當年敬虔、勤奮、誠實、蒙受祝福的寶貝，而今天中國的崛起伴隨著中國基督信仰的大發展，誰敢說不是歷史法則的再現？誰敢說不是上帝的一番美意？ 

當然，話說回來，雖然西方人在背離基督信仰，同時給社會帶來負面沖擊，但整個來說，西方人還是比中國人更具備基督教文明的素養。這就像我們從五四就開始反孔批孔，但整個說來，中國人還是比西方人殘留更多孔孟文化基因。 

 

 

 

所謂西方列強，強在哪裏？無非三樣：自由經濟、民主政治和基督信仰。歷史事實越來越表明，失去了信仰根基，不僅民主會變成民粹，自由經濟也會導致災難，近幾年華爾街金融家們的惡劣行徑，不就是明證嗎？多年前，在華盛頓早餐禱告會中國小組發言時，我曾說過一句話：中國人離上帝有多遠，離民主就有多遠。一些人不愛聽這話。近幾年我又說了一句，一些人更不理解：假如沒有信仰，自由還不如獨裁！ 

為什麽？因為自由經濟、民主政治的前提，是假定多數人認可的一定是好的，假定人心大勢是向善的，假定人為了自己的利益是會尊重別人的利益的。但在這個末後的時代，人心大面積敗壞，不法的事舉目皆是，道德良知普遍缺失，喪心病狂者與日俱增，這時，自由會帶來什麽後果呢？ 

美國一位開國先父說過，自由經濟和民主政治是給有信仰的人建立的。美國今日光景，反證了這句話的正確。 

前兩樣東西不是不好，不然我們不會羨慕的。問題是原本三樣東西由淺入深是渾然一體不能分割的。所以今日中國若信仰先行則大福，否則，不管自由不自由、民主不民主，後果都不堪設想。

遠志明

2011年10月8日

摘自遠牧師博客“遠方的心月”http://blog.sina.com.cn/s/blog_61d7004e0102dtrq.html