遠志明 | 自由之境 | 我為什麽信耶穌 (7/12)


第七講:自由之境

 

人活在枷鎖中

什麼叫自由?法國哲學家盧梭說:人是生而自由的,卻無往不在枷鎖之中。我們不管走到哪裡都帶著一個看不見的枷鎖。這個枷鎖不是社會、不是政權、不是某個人加給你的,乃是你自己的枷鎖,就是你身上的罪。當年耶穌到世上跟他的門徒講:“你們必曉得真理,真理必叫你們得自由。”當時猶太人聽不懂,說:“我們從來沒有做過什麼人的奴隸,怎麼說讓我們得自由呢?”耶穌說:“我實實在在地告訴你們,所有犯罪的,就是罪的奴僕。”所以,這個枷鎖就是自己身上的罪。

 

世界在罪中

今天看看我們這個小小的地球,想想我們在幹什麼?這個蔚藍色的、像個大月亮一樣的星球在空中飄著,神用這麼奇妙的智慧托住她,這麼好的條件養育她,可里面充滿了什麼呢?爭鬥、罪惡。就在這個地球上,我們人類自己生產的核武器可以把自己毀滅幾十遍。你打開電視,打開報紙,看到的全是國攻打國,民攻打民,黨罵黨,人罵人。每一個國家都有自己的正義,伊拉克有伊拉克的正義,美國有美國的正義,結果就打起來了。這個地球上的人享受的是無條件的愛,充滿的卻是無緣無故的恨,真的有罪了!

 

罪導致滅亡

所以耶穌來到地上第一句話就說:“你們要悔改。”後來又說:“你們若不悔改,必要死在罪中。”耶穌沒有說你們將來要死在外星人的進攻之中,沒有說你們將來要死在星球的撞擊之中,耶穌說,你們將來要死在你們自己的罪中。這話說得真對啊!九・一一的那天我們在座的每一個人都非常吃驚:人的罪竟然到了這種地步!難道我們人類這麼偉大、科學這麼進步,竟不能免於來自人類自己的恐怖威脅嗎?做不到!我們活在罪裡頭。耶穌說,你們若不悔改,必要死在罪中。兩千年前說的這句話在今天竟這樣觸目驚心!當然會有人說:那不是我的罪,是本拉登的罪,是政治家的罪,那是國跟國在打、在爭。其實,人類的罪是由每一個人的罪構成的。

 

罪是痛苦的根源

朋友們, 我們人生最大的痛苦是什麼?是缺吃少穿嗎?不是的。我們這些到了海外,到了美國的人沒有一個是因為缺吃少穿而痛苦。人生90%以上的痛苦都是因為人與人的關係出了毛病。要么是家庭的關係出了毛病,夫妻間關係出了毛病;要么就是與公司裡的同事之間,甚至與教會的弟兄姐妹之間出了毛病;還有中國人經常講的階級與階級之間,黨和黨之間出了毛病。這就導致了鬥爭,導致了痛苦。而為什麼人與人之間出了毛病、出了痛苦呢?因為人都有罪。我們每個人身上的罪不僅傷害自己,更加傷害我們身邊的人。家庭是一個最溫暖的地方,我們之所以男女彼此相愛,離開父母結為一體並建立家庭,就是為了尋找幸福。但我們的家也成了給我們造成痛苦的地方。有多少人在家庭中間,在自己最親的人身上受到極大的傷害?他們在那裡受到了持久又逃脫不掉的傷害。為什麼?因為我們身上的罪。

 

打老婆的人

人人都有罪,太太有太太的罪,丈夫有丈夫的罪。我在美國這麼多年,至少碰到四個男人因為打老婆坐牢。其中還有兩個是基督徒呢!可能因為剛信主,生命還沒什麼長進。有一次一個弟兄送我去機場,半路上就說:“哎呀,遠弟兄,到了機場無論如何要幫我禱告啊。”我說:“出了什麼事了?”他說:“明天就要出庭了。”“出什麼庭啊?”“哎呀,不小心,打了老婆一巴掌。”後來到了機場,我就跟他說:“我原來也打過老婆啊。”我跟他講了我在北京時的經歷。沒想到他一聽抱著我就哭啊!真的,抱頭大哭!說:“我可找到知心人了!教會的弟兄姐妹沒有一個人理解我!他們都說:'你好好一個人怎麼打老婆呢?'”後來我就跟他講:“我們都信主了,應該自由了,不要再做罪的奴隸了。”他說:“我剛信。”今年我又見到他,現在他好了, 不再打老婆了,他們夫妻彼此相愛。

還有一個在西雅圖的弟兄,人很好,在家裡什麼事都做。四個孩子全是他照顧,但就是脾氣不太好。有一次他不小心踢了太太一腳。太太急了,打電話把警察叫來了,可後來又後悔了。但後悔也沒用,眼看著丈夫被警察抓走。丈夫在監獄裡看到舊報紙上寫有便宜東西正在處理,就馬上打電話告訴太太說某個地方的東西便宜,千萬別忘了買。太太一听就在電話裡頭哭。這麼好的丈夫,又愛太太,又愛孩子,就是有這麼點罪。

 

人人都有罪

每個人身上都有一兩種罪。你們別笑他啊,你們也許不打老婆,但你們可能有別的罪啊!每個人都有所罪,有所不罪。有的人特別貪心,有的人雖

貪心卻很懶惰。你也許說我不貪心也不懶惰,但你愛妒忌人。又可能有人說,我不貪心,不懶惰,也不妒忌人,但你好色。你說這四樣我都沒有,但你可能愛在背後說人的閒話。我們每個人都有毛病的!你們誰說自己沒有毛病就請站起來,我會讓你太太也站起,讓她來告訴你!你的毛病在家裡一定最明顯,你太太會最了解。因為最親的人看你最清楚。所以我們每個人都不要說自己沒罪。當然我們所說的罪不是刑事犯罪,我們說的是裡面的罪。有人說,中文的罪字應該再造一個,就是在罪的左邊加一個豎心旁,這樣的話就誰都逃不了了。誰能把心掏出來讓別人看看,你敢嗎?就連你老婆你都不敢讓她看呢!但是上帝知道。所以上帝來了說:你們要悔改。你們中間沒有一個義人,連一個都沒有。這就是我們人間的光景。

 

雷鋒的例子

每個人的罪都不一樣,但是每個人一定都有罪。有的罪犯出來了,有的罪沒有犯出來。在大陸最高的道德典範是雷鋒。你們讀過雷鋒的日記嗎? “對待同志要像春天般的溫暖,對待敵人要像嚴冬一樣的殘酷無情。”誰是他的敵人呢?你們中間有好多是他的敵人。因為凡過去是地主、富農,屬地富反壞右的就是敵人。雷鋒又寫道:“舊社會鞭子抽我身,母親只會淚淋淋;共產黨號召我鬧革命,我奪過​​鞭子揍敵人。”耶穌怎麼說?耶穌說:“要愛你的仇敵,為逼迫你的禱告。因為上帝叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給
義的人。 ”你看上帝的愛是這麼的無條件,這麼的博大!相比之下的我們是多麼的醜陋!當年我也是學雷鋒的
兵啊!我當兵的時候做了很多好人好事,都寫在日記本上了。因為學雷鋒麼,雷鋒就是這樣的。我們怎麼知道雷鋒的好?因為有一部分都是他自己寫下來的。我讀到耶穌的話,說:你們右手做的善事不要叫左手知道。我讀到這就高興得不得了,我遇見真神了!我想起我當年寫了四本日記,到現在還留著呢!打開一看,每一頁都寫著我做的好事。所以,人到神的面前立刻就顯出他的卑微。即使是最高尚的人,到神的面前也會立刻現出罪的原形。

 

小外甥的例子

中國歷史上,從孔老夫子講起,一直到現在,找不到一個完人。連孔子都說:“人非聖賢,孰能無過?”他還說聖人我是看不見了,我這輩子能看見君子就不錯了。所以我們每個人都是有罪的,這個罪就是這樣的普遍。我太太去年回國探親,回來講了一件事讓我大吃一驚。她有個小外甥,今年五六歲,是她妹妹的兒子。他大舅媽訓了他幾句,他就開始頂撞,而且頂撞得很厲害。後來跑到屋裡去問他媽說:“媽媽,我爸爸官大還是我大舅官大?”他媽說:“當然你大舅官大啦,你大舅官比你爸爸大多了。”他想了一會兒,說:“媽媽,這樣吧,一會兒我出去給我大舅媽賠個不是。”你們聽明白是什麼意思嗎?才五六歲啊!就這麼勢利眼。如果他媽媽說,你大舅比你爸爸官小,他肯定就理直氣壯了,說不定出去訓他大舅媽一頓。不認親情了,認什麼呢?認地位,認勢力。我聽到以後真是大吃一驚。我太太回來就跟我講,說:你看這孩子成什麼了?真的是到處都有罪,到處都不知不覺地被罪污染。

 

驕傲是大罪

我知道在座有些朋友你們可能心裡想:我這個人不錯,比上不足,比下有餘:我從來不坑人,不騙人,不吃喝嫖賭,也不打老婆,我什麼毛病都沒有,我過得很平安。如果你真的以為你沒罪,你就犯了一個大罪,叫驕傲。聖經上講:人最可怕的罪是驕傲。實際上也是這樣。你們知道聖經上為什麼說吃知識樹上的果子就是犯罪?我們叫原罪。為什麼沒有說吃貪婪果、色情果、兇殺果、偷盜果是犯罪,而吃知識果能分辨善惡反倒是大罪呢?因為人所有的罪都是因為不敬畏上帝,敬畏上帝的人不敢犯罪。而人憑什麼不敬畏上帝?憑什麼蔑視上帝?憑什麼否定上帝的存在?就憑他那個腦袋​​,憑他的知識,憑他的學問。你說有上帝?證明給我看看!你能證明給我看了,我就信有上帝;你要是證明不了,就沒有上帝。你說有神?把他拉到我這來讓我驗證一下,驗清楚了他才是神。所以說,我們的知識,學問和見識成了衡量上帝的一把尺,我們成了眾神之神。人一驕傲就否定上帝。蛇在引誘夏娃的時候說:你吃吧,你吃了這個果子以後眼睛就亮了,你會像神一樣能夠分別善惡。你記得這句話啊,“像神一樣”!我沒信主的時候就像神一樣。凡是不信主的人個個都是神。你家裡要兩個人都不信主,就有兩個神,怎麼能不打架?丈夫批評太太,太太批評丈夫,都是以神的姿態。 “我能分別你的善惡,你哪方面好哪方面不好我看得清楚著呢!談戀愛的時候沒看清,現在看清了!”同樣,你的丈夫反過來講:“你肚子裡賣的是什麼藥我都知道!”我們都是神啊!都在論斷別人!為什麼打架呢?因為神太多,每一個人都是神。

 

三種驕傲

真的, 聖經真妙!蛇說:“你吃吧,你吃的日子眼睛就亮了,你能像神一樣。”完了!假神吧?你能像神一樣嗎?你家有倆神,一打架說明倆神都是假神。誰也看不起誰,誰也不服誰。只有你自己認為你是神,那算什麼神啊?所以我們每個人最大的罪就是驕傲。這驕傲使你不認識神,使你自己成為神,使你犯各種各樣的罪。你知道驕傲有三種:一種是知識上的驕傲,覺得我比別人懂得多;一種是道德上的驕傲,覺得我這個人是個好人,不需要神的拯救;當然還有一種更深的驕傲,就是屬靈的驕傲,這主要指的是我們信了主的人,覺得我最親近神,我的觀點完全正確,我的神學全是對的。這是一種更深的驕傲。任何一種驕傲都抵擋神。

我發現在伊甸園里人犯罪是因著驕傲,因此上帝把他們趕出伊甸園。也就是說我們因著驕傲與上帝隔絕了,我們自己成了“神”。後來我讀四福音書,看耶穌究竟是被誰殺死的,其實耶穌不是被羅馬人彼拉多殺死的,他是被祭司長殺死的。為什麼祭司長非要殺死耶穌呢?我看了看,原來是因為驕傲,因為妒忌。彼拉多心裡知道祭司長原是因著妒忌才把耶穌給抓起來的。祭司長說:那神本是我的神麼,舊約我都很熟啊。你來了說你是神,那還了得啊!他妒忌,這是驕傲的結果。驕傲出妒忌,驕傲出紛爭,驕傲出論斷,驕傲使人跟人不和,驕傲使每個人都成為神,成為一個名副其實的假神!所以驕傲是最大的罪,驕傲抵擋神。在神面前各種各樣的罪加在一起都不如一個驕傲可怕。在聖經的伊甸園中,人一開始犯的罪就是吃知識樹上的果子,自以為是神,自以為能像神一樣分別善惡。

 

誰討神喜悅

當年耶穌講了這樣一件事:有一個稅吏和一個法利賽人,法利賽人不僅有學問有道德,而且特別遵守聖經。他心裡說:“我一天禁食三次,遵守律法,奉獻十分之一,我從來不像稅吏那樣搜刮別人的錢財。”那個稅吏怎麼樣呢?他頭也不敢抬地拍著胸脯說:“主啊,開恩可憐我這個罪人!”耶穌說:“我告訴你們,真正蒙神喜悅的是這個稅吏。”大家都說:“不公平啊!那個法利賽人樣樣行得好,又有知識,又有學問,又有道德,處處為人師表;而這個稅吏卻搜刮別人的錢財,替外國人效力,欺壓本國人民。為何因為他認罪了,神就喜悅他?”因為在神眼裡沒有一個義人,他真正喜悅的是謙卑悔改的人。

神當初造我們的時候是按照他的形象造的,又把他的靈放在我們裡面。這個靈是真善美的靈。可我們跟他隔絕之後卻陷入了罪惡之中,虧缺了神的榮耀,並沒有活出神的形象來。我們天天在彼此算計,彼此爭競,自私貪婪。所以耶穌來了傳達的一句話就是:“你們要悔改。”不要以為犯罪是一種快樂,犯罪的後果非常可怕,每一種罪都引向痛苦。

 

罪是陰暗的權勢

第一,罪是一種非常陰暗的權勢。它籠罩了你的心之後,讓你的心不得光明。你們知道有個盧剛殺人的事。盧剛是個高材生,這麼好的一個學生,就因為妒忌殺了他的同學,殺了他的導師,殺了學校的一個領導,殺了三個人。我們都覺得不值得,可是他被一種黑暗的權勢所籠罩。在那個時刻,他活在地獄裡。妒忌是一種火,地獄裡就是火。你說什麼是地獄?當你妒火中燒,恨不得動刀子殺了對方的時候,那就是地獄。你在家裡有時候也遇到地獄啊!我記得當年我跟我太太生氣吵架,我就活在地獄裡,怎麼都逃脫不了。我們每個人的一生都被這種黑暗權勢籠罩過,你們想想自己有沒有過那種時候?盧剛在沒有殺人之前,他心裡已經被仇恨所籠罩。所以耶穌說:你們凡是恨人的就是殺人。什麼意思?你在恨人的時候,你的心已經被殺人的這種仇恨的罪捆綁住了。黑暗的權勢如果控制了你,是何等的可怕。

 

罪是無形的刀劍

其次,罪還是一種無形的刀劍。好多人的家庭裡邊雖然沒有硝煙炮火,沒有刀劍,卻是一個戰場。我知道是因為我自己經歷過。什麼戰場?每一個眼神都是傷人的。不僅眼神傷人,那整個臉都傷人,耷拉著,說句話更傷人,心裡面彆扭。你知道這種日子就是沒有刀劍的戰鬥。不僅是在家庭裡邊,人與人之間常常也是這樣。有的人彼此之間有了記恨、怨恨之後,怎麼解都解不開。我們的罪不僅傷害自己,而且傷害別人,傷害後代,傷害家庭。我們本來追求幸福,我們卻得不到幸福;我們本來追求自由,卻得不到自由;我們本來要得享安全卻沒有安全。為什麼?都是因為罪。美國憲法當年是怎麼寫的?美國憲法說:人人生而平等;人人都有追求幸福、免於恐懼的自由。但是這兩個自由都被某種程度地破壞了。免於恐懼,能免於嗎?免於不了!為什麼?因為人類的罪。你說美國用導彈,用高科技就可以把恐懼消滅掉嗎?消滅不掉!可能只會增加更大的恐懼。因為要消滅恐懼,就必須用愛!你沒有辦法以牙還牙、以眼還眼而博得真正的和平,沒有辦法!唯有用禱告來求告神。為什麼說傳福音?什麼叫福音?就是好消息。這個福音到了哪裡,哪裡就和平。刀劍是解決不了問題的。 “動刀的必死於刀下”,這是耶穌說的。我們要傳福音。

 

罪是一生的重擔

不錯,人人都有追求幸福的自由,可是這個自由被罪剝奪了。我們每個家庭都是為了追求幸福而組成的,但是多少家庭是生活在不幸之中。耶穌說:我來了,要做什麼呢?傳福音給貧窮的人,報告被擄的得釋放,受壓制的得自由,叫瞎眼的能看見。什麼叫被擄啊?被罪給擄去了,讓你得釋放。什麼叫瞎眼啊?看不見自己的罪就是瞎眼。所以耶穌說:你們自以為能看見的反瞎了眼。你們若是瞎了,我就能讓你看見。你們如果知道自己有罪,耶穌就救你們。如果你認為自己不是一個罪人,就永遠是個罪人。中國古人也說得好:“病病者不病,病不病,大病。”什麼意思啊?古人不講語法。把病當作病來對待的人,才有可能不生病。這叫“病病者不病”。如果有了病,卻以為沒病,這樣的人有病。叫“病不病大病”。如果無形的刀劍和陰暗的權勢籠罩了你,那會變成一生的重擔。人生在各個時候都有重擔。比方說現在經濟不好,你們有的人失業了,這是個重擔,但是我告訴你很快會過去的。還有,有的人得了病,忍受身體的痛苦,這個也會過去的。但是有一種重擔是一生過不去的,就是罪。你如果身上有某種毛病,某種罪的話,你一生都過不去。

有一個人,臨死之前把他家人都叫來,又把外人都趕走,說:“現在沒有外人, 都是我們自己家的人。孩子們,我告訴你們,咱們家唯一的仇人就是我們的鄰居。我死了之後,千萬要提防他們,小心他們。”這是真事。在農村發生的。這個人臨死之前還擔這個重擔,而且還要把重擔傳下去。這就是罪,這罪多麼可怕!我相信我們在座的,沒有一個人喜歡自己身上的毛病,自己身上的罪,但是你沒有辦法。

 

罪的結局是地獄

罪最大最可怕的後果是什麼?是永恆的地獄之火。我告訴你這是真的。你說上帝不是愛嗎?他為什麼把不信他的人扔到地獄裡去啊?網上一個人叫沈中,寫過《我為什麼成不了基督徒》。最後一句話讓我震動特別大。他說:“話又說回來,人即便有了永生又如何呢?永遠地跪下崇拜上帝,聆聽地獄的哭泣嗎?”他意思是說,如果這樣的話,我寧願不上天堂,寧願和地獄的人們一同受苦,同甘共苦。這比享受天堂卻聽著同胞在那裡哭的人高尚。但是我要告訴大家,不是這麼回事!犯罪的人不得見神,黑的跟白的不能摻和在一塊兒。黑暗不能來到光面前,罪和義不能相交。神是聖潔的。你不能說,我代表黑暗,我還可以進入光明。要么你脫去黑暗進入光明;要么你永遠留在黑暗裡。這不是上帝不公平,不是上帝殘酷無情,而是我們不聽上帝的話。就好像我女兒四、五歲時發生的一件事。有一天,外面天冷,我說:“你要穿上衣服出去,不然的話,會感冒的!”她不聽我的話,非要出去玩,結果回來就感冒了。你不能說:“你這個當爸爸的真殘酷啊!她不聽話,你就用感冒來懲罰她。”不是的!上帝不是說:“你不信我,我就用地獄來懲罰你。”如果是,那這個上帝真的是很可怕!可他不是,他是說:你必須到我這裡來,但是有罪的人不能到我這裡來,因為我這裡是全然光明沒有黑暗,全然聖潔沒有污穢的。如果你的罪還在,就不能到我面前來。所以說,地獄是什麼?地獄就是一種與神隔離的狀態。因為人裡面若沒有神,就不算是一個完全的人。

 

靈魂要吃喝

為什麼很多人有錢、有才、有勢,什麼都有,就是不得平安?不得喜樂?心裡邊老有一種空虛感、孤獨感、恐懼感呢?因為你非得找神,否則你的人生不能完滿。因為人是一個有靈的存在。如果你感性、理性、知性什麼都滿足了,可靈性卻得不到滿足的話,你就是一個畸形的人。像奧古斯丁說的:“我的心啊,焦燥不寧,直到遇到上帝為止。”他說:人心裡有個洞,這個洞,非上帝不能填滿,人的靈性非上帝不能填滿。造假神也要填它。
人們的靈魂飢渴,飢不擇食,連大學教授,退休老幹部也不例外。為什麼?你說是迷信,不是!他心靈需要。我們是無神論的,我們認為人沒有靈魂,所以我們政府不負責餵養你的靈魂,自己找吃的去!老百姓飢不擇食啊!抓起來就吃,你說你不能吃,這是豬食, 叭!給打掉了,老百姓跟你玩命!為什麼?豬食也是食啊!所以要講,你們如果不管中國人的靈魂需要,你們就會看見邪教叢生。你鎮壓邪教,必須扶植正教。打邪,我們當然同意打,可是正在哪裡?邪不壓正,當正的樹起來,邪的自然就沒有市場。我們的靈一定要得飽足,不得飽足人不叫人,不得飽足就一定會去尋找。

 

律法不能解決罪

自古以來,人都在想擺脫罪的捆綁,擺脫罪的刀劍,擺脫罪的陰暗權勢,使人可以和睦相處,使人可以活得自由輕鬆。法律是乾什麼的?是為了懲罰罪的。可是法律不能解決罪的問題,因為法律都是事後懲罰,法律是以惡治惡:你殺了人,我就殺你;你坑了人,我就以政府的名義坑你。所以法律不能解決人心的問題,法律不能使人行善。人心只能靠上帝,只有上帝掌管人心。各個民族都有道德律法,中國也有。孔子、孟子講道德律法,董仲舒、王陽明、朱熹頒布了很多律法。 “非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿行,非禮勿言”,那都是道德律法。舊約在以色列人那裡也頒布了很多道德律法。各個民族都有道德律法,行得出來嗎?魯迅說得好:中國歷史滿紙一行一行都是仁義道德,我看了半夜才看出字裡頭的字、字縫裡邊的字是什麼?男盜女娼,殺人,吃人!律法不能解決罪的問題,解決不了!我們還用樹模範、樹典型、樹標兵的辦法,雷鋒、王杰、歐陽海、焦裕祿。可怎麼都解決不了罪的問題。

 

以馬內利的神

我們知道,耶和華神藉著眾先知頒布了律法,最主要的是十誡。神親自頒布律法,親自挑選先知,為了解決人和罪的問題,讓他們走義路,不要走死路。因為罪的代價就是死,就是人類的死亡,家庭幸福的死亡,個人自由與平安的死亡。哪裡有罪,哪裡就有死亡。上帝借先知頒布律法,可是以色列人做不到。你看舊約裡邊,猶太人還是犯罪,一再地拜假神。新約跟舊約有什麼不同呢?新約,我們知道主耶穌來了,帶著恩典,帶著真理來了,把從來沒有見過的神顯給我們看了;不僅顯給我們看,還與我們同在了;不僅與我們同在了,還做我們隨時的幫助。這叫以馬內利。新約的救法,耶穌的救法,叫以馬內利。舊約的先知早就預言說要有處女懷孕生子,人稱他為以馬內利,意思是:神與你們同在。哦,整個不一樣了!不再是留下道德律法讓我們遵守。我們遵守不了,就受懲罰。不是了!乃是神每時每刻與我們同在。真好!這就是我們得救的憑據!

我在普林斯頓的時候,我的一些朋友信不了耶穌,但他們說:“我們信耶穌好難啊!可是你有沒有辦法讓我們的兒子信耶穌啊?因為我看你們這些信耶穌的家庭的孩子都很聽話,讓孩子信了,就好管教。”他們起碼看見了一個事實,什麼事實呢?信耶穌的人是好管教的人,是聽話的人,是孝順的人,為什麼?以馬內利。現在孩子長大了,你說做父母的能跟著嗎?你說話他聽嗎?他不聽!他到哪去,幹什麼,你知道嗎?你不知道!到了中學就開始發避孕套了,你管得了嗎?但是神如果與他同在的話,他鑽到下水道裡,神都與他同在!白天同在,晚上同在,父母不在的時候,神與他同在!多好啊!靠什麼?這個孩子信耶穌!一信,神就進入他心中,在他的心裡面與他同在。神的話勝過人的話,對不對?他聽神的話勝過聽父母的話,信神的人就有真正的保障,遠離罪惡。為什麼?不是靠他自己,人都是軟弱的,是靠神與他同在。以馬內利的救法跟律法的救法不一樣。神來了,這是恩典。

 

要認罪

對付我們的罪,第一,就是認罪。可是認罪好難啊!當年我跟我太太吵架,吵完架倆人心平氣和地坐下來討論,分析倆人身上的優缺點。我們不可能向對方認罪,不可能的!我向你認罪?你的毛病那麼多!唯有來到耶穌面前,不知道為什麼我就非常自然地認為我有罪了。我自己犯了很多罪,但是都不是刑事犯罪,是其他方面的罪。那個時候,真的是過了今天不知道明天,真的是吃喝玩樂。但是我們誰都不認為自己是犯罪了。直到有一天,我來到耶穌面前,讀四福音書,我讀著讀著,眼淚就流下來。因為我來到一個聖潔的主面前,他是這麼樣地愛我們,他是這麼樣的聖潔,我突然覺得自己污穢不堪。那個時候,我突然覺得我認罪認得心服口服,認得踏踏實實。到神面前認罪,理所當然嘛,對不對?而且一到神面前,首先是光照出你的罪,把你的罪顯明出來,一顯明出來你就認,這是第一。

 

神的權柄與心腸

你一認罪,第二點就來了:他就赦免你的罪。好奇妙!這種赦免是一種心靈的赦免。因為人犯了任何罪都有負罪感。你得罪過你的太太,得罪過你的丈夫,得罪過你的婆婆公公,得罪過你的同事,或者坑害過別人,你心裡邊一定有負罪感。這種負罪感,雖然人不知,鬼不知,但是我告訴你,神知道!你到他這裡來,他就要赦免你,給你真正的赦免。你知道在≪罪與罰≫這本小說裡,男主角殺了人, 誰都不知道,沒有一個人知道他殺了人。可是他睡不好,吃不香,直到有一天,他去向沙皇政府自首。自首之後,沙皇判了他終身流放西伯利亞。按道理說好了吧,你得了應得的懲罰了,不行!他閉上眼睛還是能看見被殺人的血。直到有一天有一個姑娘給了他一本聖經,他讀到聖經裡邊有一個犯姦淫的女人被當場抓住,猶太人把她帶到耶穌面前說:按照摩西的律法,應該用石頭打死她。這是上帝在舊約中頒布的律法,問耶穌怎麼辦?耶穌說:“你們中間如果誰沒有罪,就可以先拿石頭打她。”然後就低下頭寫字。等耶穌抬起頭來的時候,只剩下那個婦人,其他人都不在了。你注意聖經的記載,“從老到少一個一個地出去了。”為什麼老的先走啊?他活的歲數大,犯的罪多,有自知之明。耶穌就說:“婦人,那些人哪裡去了?他們沒有定你的罪嗎?”那婦人說:“沒有。”耶穌說:“我也不定你的罪。去吧,以後不要再犯罪了。”

 

人無權論斷人

這個故事告訴我們兩點:第一點,人沒有權利定人的罪。沒有任何一個人可以定任何一個人的罪。我指的是這種裡面的罪。因為人都是罪人,都是半斤八兩。耶穌說:你們若論斷人, 天父就論斷你;你們若赦免人,父就赦免你。意思就是說,誰也不要論斷誰。你如果論斷別人,天父就論斷你,你經得起嗎?誰經得起天父的論斷呢?你們注意,耶穌沒有說你要正確地論斷,不要錯誤地論斷;要按照聖經來論斷,不要離開聖經去論斷;耶穌是說,你們一概不要論斷。你一論斷,就錯了!因為你是個人,你的理解是有限的,你的經歷是有限的,你的主觀的屬靈的生命是有限的。誰也不要論斷誰。

 

神有權赦免人

第二點,這個故事告訴我們,有權定人罪的那一位神,願意赦免人的罪。如果不能定罪的,也就沒權赦罪;只有有權定罪的,才有權赦罪。唯有耶穌他有權定罪,可是他卻赦罪。只要來到他面前,他一定會赦免我們的罪。如果做孩子的得罪了父母,不管得罪多深,你來到父母面前說:“我得罪了你。”你的父親會怎麼樣?他會完全接受你。如果不是做父母的,是外人,他們會說:“張家這個孩子就是個壞孩子,回來也沒用!我們得離他遠點兒。”但是唯有親人,唯有自己的親人,唯有自己生命的根,才會這麼愛惜這個生命。因為父親跟兒女之間有一個生命的根,我們跟上帝之間有一個生命的聯繫。所以我們這些做兒女的犯了罪,來到他面前,他一定會赦免我們的。

 

神是大慈愛

有人說:“為什麼基督徒一信了主,一認罪悔改就什麼大罪都赦免了?太不公平了!”不是的!我們有同一個父親,我們都是他所造的,都是在這宇宙中被他養育著。他賜給我們陽光、空氣、雨水、土地、植物、動物,一切的一切都是他在養育著我們,我們都是他的兒女。他給我們安排了這麼好的一個住處,就是這個蔚藍色的星球,我們都受他的恩典慈愛保佑。他托著我們,他愛我們每一個人,他希望我們每一個人都能聽他的話,回到家中,靈魂的家中。可是有的孩子就是不回來,非要自己闖蕩,非要自以為是神,他否定他有一個父親。那做父親的從來不強迫人。你知道,天父上帝從來不強迫人。你知道耶穌來到世上,沒有讓地球倒著轉三圈,嚇得我們都信了。沒有!他用什麼來感染我們?用愛來呼召我們,用他在十字架上為我們捨命的愛。他在十字架上說:“父啊,赦免他們,因為他們所做的,他們不曉得。 ”連殺害他的劊子手他都赦免,何況我們這些罪人!他是用愛來呼喚我們,來找我們,用這種愛來表明:他是我們的親人,是我們天上的那個根,是生命的根。

 

他為罪人而來

你知道他來了就是找罪人,不是找義人,因為他知道世界上沒有義人。所以他來了以後跟稅吏、妓女、淫婦一塊兒吃喝。那些法利賽人就說:“你要是神的兒子,怎麼跟這些污穢的人在一起呢?跟那些罪人在一起呢?”按照我們人間的常情是什麼?越是品德高尚的人,越不跟這些人在一起,跟他們劃清界線,表明我高尚。可是耶穌來了,知道人心的詭 詐。耶穌怎麼說?他說:“我來了就是救罪人。有病的人才用得著醫生,沒病的人用不著。”你們想想,一個父親來到人間不就是那樣嗎?一個父親如果找到他的兒子,十個兒子有九個都過得很好,其中只有一個兒子卻失落了,失足了,被人看不起,又得不到愛,你說這個做父親來了以後會先找誰啊?先找這個失足落水的,這才是親人的愛。如果是不相干的人,他就只會跟那些好人交往,不跟壞人交往。耶穌來了,寧可為我們死,他也不拋棄我們。耶穌說:“好牧人為羊捨命。”他說:“如果不是好牧人的話,是個僱工,狼一來,他就跑了。”

 

浪子要回頭

聖經裡面那個浪子回頭的故事,弟兄姐妹們都知道。小兒子要鬧獨立,要離開父親,一個人出去闖蕩。父親就听他的,把家產分給他一半,讓他去了。他把自己搞到窮困潦倒,窮到連豬食都吃不上的時候,他想起來了:“我的父親家中什麼都有,我為什麼在這裡受苦呢?”他說:“我要回去向父親承認我的罪。”他回去的時候,遠遠地他父親就迎上來,他就跟他的父親說:“父親啊,我得罪了天,得罪了你,我不配做你的兒子,我留在家裡做一個僱工也好。”他父親抱著他親他,給他穿上最好的衣服,給他戴上戒指,給他把肥牛犢殺了,請他過去的朋友來一起吃喝快樂。為什麼?父親說: “因為你是死而復活,失而復得的。”我們沒信主的時候,我們都是浪子,我們都是逆子,都是不孝之子。我們覺得自己可以鬧獨立,我們要創造幸福,全靠我們自己。我們就闖啊闖啊,直到闖到有一天發現你的心靈是多麼的空虛。這個時候,如果你來到靈魂的父、我們的主面前,他一定會把最好的給你。

 

向罪說

我自己三十多歲才信主。我信了主之後,就感到我回到家裡了。所以,我寫的第一篇見證題目就是≪撲向夢寐以求的故鄉≫。我當時的感受是,耶穌說的話好像是我的鄉音,而且他說到我心裡去了。我的頭腦雖然還不能理解,但是我靈魂深處覺得這些話真好!我來到耶穌面前,突然發現這正是我苦苦尋找的。當我沒有找到他的時候,我知道我人生中缺少點什麼,但是我不知道我缺的是什麼。直到我來到耶穌面前的時候我才發現,原來我所缺少的,我所尋找的就是你——我靈魂的主!那愛我的,永遠愛我的,會赦免我一切罪的,而且會幫助我度過人生的,全善、全能、永恆無限的神!走到哪裡,他都與你同在。當你自己不知道的時候,聖靈會提醒你,什麼是罪。我太太說:信了主之後,最大的體會是對罪特別敏感,不僅敏感,而且神用他的話,用他的同在使你有力量不去犯罪。誘惑有沒有?有,真的有!世界充滿了誘惑。但不要怕,誘惑來了, 神會保守你。罪可不可怕?沒有主的時候, 罪真可怕,我想怎麼著的時候,我不怎麼著就受不了,我必須怎麼著。但是有了主之後呢?卻可以說不。你們能向罪說不,這才叫真正的自由。康德講過:真正的自由,不是想幹什麼就乾什麼,而是想不干什麼就能不干什麼。可是我們靠自己沒能力說不,只有神可以幫助你勝過罪。

 

愛主勝過愛妻子

有一次,跟太太聊天,我太太說:“你是愛主更多呢,還是愛我更多呢?”因為我經常出去跑,老不在家,差不多每個週末都不在家。她說:“人家都說我是周末寡婦。”我說:“我當然是愛主更多了。”我太太就笑了。你知道為什麼嗎?一個愛主的人一定會愛他太太,對不對?一個愛太太的人不一定愛主。所以我太太對我也放心,走到哪,我太太都說:“有主與你同在,我放心。”也有好心的弟兄姐妹勸她,“遠弟兄到處跑,你可得小心他呀,別跌倒啊!”我太太就說:“有耶穌與他同在,我把他交給耶穌了!我管也管不了,反正有耶穌同在我就放心了。”她回來把這話告訴我等於提醒了我。真的!神的保守有很多方面,有的是你能理解的,比方說,他用聖靈光照你,讓你知道這是罪。有時候他責備你,告訴你不能做。有時候他引導你,他說:“往這邊走,不要到那邊去, 那邊危險,要遠離試探。”有時候他保守你,用神蹟,用超人的力量保守你,讓你不犯罪。真的!你只要信靠他,呼求耶穌的名字,魔鬼就會遠離你。真的感謝神!

 

神是神!

所以,我們每一個人,如果你想今後生活得幸福,生活得自由,生活得平安,有一個美好的家庭,有受祝福的後代,你一定要到耶穌這裡來。你靠自己是不行的!靠什麼彼此互相監督也沒用的。你教育你的孩子,怎麼教育也不如讓他信神好,讓神去教導他好了,與他同在好了。相信神!神會用你想得到的、想不到的,能理解的、不能理解的方法來幫助你。因為神是神!我們常常想,什麼叫神?孟子說:“聖而不可知之之謂神。”就是非常神聖, 非常智慧,非常偉大,非常聖潔,可是你就是不能完全把他弄明白,不能完全把他弄個底朝天。但是你知道他是神。我不是讓你們稀里糊塗地信。你一定要知道你信的是誰,要清楚明白。但是你永遠不要奢望把你所信的這位神的奧秘全部弄清楚,你永遠不可能的!聖經我讀了這麼多年了,裡邊還有很多難題,真的!每個人都有不同的說法,不同的解釋。沒關係,我相信神!因為他是神,我是人,要把位置擺對了。位置一擺對,你就謙卑了;你一謙卑,神就把恩典賜給你。一認罪,他就赦罪;一禱告,他就賜予;一尋找,他就讓你尋見;一叩門,他就給你開門;一軟弱,他就使你剛強;一受誘惑,他就來幫你。你知道這個神是真好!

中國大陸北方人有句話說:“這件事神了!”什麼意思?就是這件事不是人能弄明白的。我真的希望,我們在座的每一個人,每一個家庭因著你們來到耶穌面前,你以後的日子都神了!你就會數算神給你的恩典是多麼豐富,遠遠超過你所能理解、所能測度的。
感謝神!我們一起來禱告。耶穌說:“上帝是靈,拜他的要用心靈和誠實,因為父要這樣的人拜他。”所以我們來到天父的面前,來到我們靈魂的父面前,用我們的心靈和誠實向他說話。

 

禱告

我們在天上的父,宇宙的主,愛我們的上帝,我們今天晚上要來到你的面前謝謝你。謝謝你賜給我們的一切,謝謝你給了我們這麼一個美妙的人生旅程,而且你應許與我們同在,要伴隨我們度過這一生。所以今天我要來求你的愛,你的聖靈,你赦罪的恩典,你勝罪的能力。你使自由、平安、喜樂的靈降臨到我們中間,降臨在我們每個人的心中,每個家庭裡面。因為你愛在座的每一個人,他們的工作、生活、身體、家庭、事業、兒女各方面的需要,你都知道。而且你更知道他們靈魂深處是多麼需要你,因為唯有你是那真正的靈魂的根,生命的根。在座的朋友,如果今天你願意來到天父的面前,承認他是你的天父,承認你是他的兒女,知道他是神,你是一個有罪和有限的人,今天你就可以到他面前來,領受他從天上降下來的福分。我今天在這裡奉耶穌的名,不是呼召義人,乃是呼召罪人。你們如果有勇氣,有膽量,也有信心願意到神面前來,承認你是一個有罪的人,神必悅納你,必擁抱你,必賜福給你和你的家人、你的後代。

我要請剛才舉起手的朋友;或者雖然沒有舉手,但是你心裡有感動,你心裡的手舉起來了,都跟我一起做一個禱告:

我們在天上的父啊,我今天來到你的面前,我承認我是一個有罪的人。我要來到你面前謝謝你,謝謝你賜給我的一切,謝謝你願意赦免我一切的罪,更要謝謝你把耶穌賜給我,與我同在,給我天上的平安,給我天上的福分。我要來到耶穌面前,接受耶穌做我的救主,救我脫離罪的捆綁,賜給我永遠的喜樂,賜給我真正的自由。讓我做一個討你喜悅的人。求你不僅賜福給我,也賜福給我的家庭,賜福我的後代。我以上的禱告是奉耶穌的名。阿們!

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