第七講：自由之境

 

人活在枷鎖中

什麼叫自由？法國哲學家盧梭說：人是生而自由的，卻無往不在枷鎖之中。我們不管走到哪裡都帶著一個看不見的枷鎖。這個枷鎖不是社會、不是政權、不是某個人加給你的，乃是你自己的枷鎖，就是你身上的罪。當年耶穌到世上跟他的門徒講：“你們必曉得真理，真理必叫你們得自由。”當時猶太人聽不懂，說：“我們從來沒有做過什麼人的奴隸，怎麼說讓我們得自由呢？”耶穌說：“我實實在在地告訴你們，所有犯罪的，就是罪的奴僕。”所以，這個枷鎖就是自己身上的罪。

 

世界在罪中

今天看看我們這個小小的地球，想想我們在幹什麼？這個蔚藍色的、像個大月亮一樣的星球在空中飄著，神用這麼奇妙的智慧托住她，這麼好的條件養育她，可里面充滿了什麼呢？爭鬥、罪惡。就在這個地球上，我們人類自己生產的核武器可以把自己毀滅幾十遍。你打開電視，打開報紙，看到的全是國攻打國，民攻打民，黨罵黨，人罵人。每一個國家都有自己的正義，伊拉克有伊拉克的正義，美國有美國的正義，結果就打起來了。這個地球上的人享受的是無條件的愛，充滿的卻是無緣無故的恨，真的有罪了！

 

罪導致滅亡

所以耶穌來到地上第一句話就說：“你們要悔改。”後來又說：“你們若不悔改，必要死在罪中。”耶穌沒有說你們將來要死在外星人的進攻之中，沒有說你們將來要死在星球的撞擊之中，耶穌說，你們將來要死在你們自己的罪中。這話說得真對啊！九・一一的那天我們在座的每一個人都非常吃驚：人的罪竟然到了這種地步！難道我們人類這麼偉大、科學這麼進步，竟不能免於來自人類自己的恐怖威脅嗎？做不到！我們活在罪裡頭。耶穌說，你們若不悔改，必要死在罪中。兩千年前說的這句話在今天竟這樣觸目驚心！當然會有人說：那不是我的罪，是本拉登的罪，是政治家的罪，那是國跟國在打、在爭。其實，人類的罪是由每一個人的罪構成的。

 

罪是痛苦的根源

朋友們， 我們人生最大的痛苦是什麼？是缺吃少穿嗎？不是的。我們這些到了海外，到了美國的人沒有一個是因為缺吃少穿而痛苦。人生９０％以上的痛苦都是因為人與人的關係出了毛病。要么是家庭的關係出了毛病，夫妻間關係出了毛病；要么就是與公司裡的同事之間，甚至與教會的弟兄姐妹之間出了毛病；還有中國人經常講的階級與階級之間，黨和黨之間出了毛病。這就導致了鬥爭，導致了痛苦。而為什麼人與人之間出了毛病、出了痛苦呢？因為人都有罪。我們每個人身上的罪不僅傷害自己，更加傷害我們身邊的人。家庭是一個最溫暖的地方，我們之所以男女彼此相愛，離開父母結為一體並建立家庭，就是為了尋找幸福。但我們的家也成了給我們造成痛苦的地方。有多少人在家庭中間，在自己最親的人身上受到極大的傷害？他們在那裡受到了持久又逃脫不掉的傷害。為什麼？因為我們身上的罪。

 

打老婆的人

人人都有罪，太太有太太的罪，丈夫有丈夫的罪。我在美國這麼多年，至少碰到四個男人因為打老婆坐牢。其中還有兩個是基督徒呢！可能因為剛信主，生命還沒什麼長進。有一次一個弟兄送我去機場，半路上就說：“哎呀，遠弟兄，到了機場無論如何要幫我禱告啊。”我說：“出了什麼事了？”他說：“明天就要出庭了。”“出什麼庭啊？”“哎呀，不小心，打了老婆一巴掌。”後來到了機場，我就跟他說：“我原來也打過老婆啊。”我跟他講了我在北京時的經歷。沒想到他一聽抱著我就哭啊！真的，抱頭大哭！說：“我可找到知心人了！教會的弟兄姐妹沒有一個人理解我！他們都說：'你好好一個人怎麼打老婆呢？'”後來我就跟他講：“我們都信主了，應該自由了，不要再做罪的奴隸了。”他說：“我剛信。”今年我又見到他，現在他好了， 不再打老婆了，他們夫妻彼此相愛。

還有一個在西雅圖的弟兄，人很好，在家裡什麼事都做。四個孩子全是他照顧，但就是脾氣不太好。有一次他不小心踢了太太一腳。太太急了，打電話把警察叫來了，可後來又後悔了。但後悔也沒用，眼看著丈夫被警察抓走。丈夫在監獄裡看到舊報紙上寫有便宜東西正在處理，就馬上打電話告訴太太說某個地方的東西便宜，千萬別忘了買。太太一听就在電話裡頭哭。這麼好的丈夫，又愛太太，又愛孩子，就是有這麼點罪。

 

人人都有罪

每個人身上都有一兩種罪。你們別笑他啊，你們也許不打老婆，但你們可能有別的罪啊！每個人都有所罪，有所不罪。有的人特別貪心，有的人雖

貪心卻很懶惰。你也許說我不貪心也不懶惰，但你愛妒忌人。又可能有人說，我不貪心，不懶惰，也不妒忌人，但你好色。你說這四樣我都沒有，但你可能愛在背後說人的閒話。我們每個人都有毛病的！你們誰說自己沒有毛病就請站起來，我會讓你太太也站起，讓她來告訴你！你的毛病在家裡一定最明顯，你太太會最了解。因為最親的人看你最清楚。所以我們每個人都不要說自己沒罪。當然我們所說的罪不是刑事犯罪，我們說的是裡面的罪。有人說，中文的罪字應該再造一個，就是在罪的左邊加一個豎心旁，這樣的話就誰都逃不了了。誰能把心掏出來讓別人看看，你敢嗎？就連你老婆你都不敢讓她看呢！但是上帝知道。所以上帝來了說：你們要悔改。你們中間沒有一個義人，連一個都沒有。這就是我們人間的光景。

 

雷鋒的例子

每個人的罪都不一樣，但是每個人一定都有罪。有的罪犯出來了，有的罪沒有犯出來。在大陸最高的道德典範是雷鋒。你們讀過雷鋒的日記嗎？ “對待同志要像春天般的溫暖，對待敵人要像嚴冬一樣的殘酷無情。”誰是他的敵人呢？你們中間有好多是他的敵人。因為凡過去是地主、富農，屬地富反壞右的就是敵人。雷鋒又寫道：“舊社會鞭子抽我身，母親只會淚淋淋；共產黨號召我鬧革命，我奪過​​鞭子揍敵人。”耶穌怎麼說？耶穌說：“要愛你的仇敵，為逼迫你的禱告。因為上帝叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給
義的人。 ”你看上帝的愛是這麼的無條件，這麼的博大！相比之下的我們是多麼的醜陋！當年我也是學雷鋒的
兵啊！我當兵的時候做了很多好人好事，都寫在日記本上了。因為學雷鋒麼，雷鋒就是這樣的。我們怎麼知道雷鋒的好？因為有一部分都是他自己寫下來的。我讀到耶穌的話，說：你們右手做的善事不要叫左手知道。我讀到這就高興得不得了，我遇見真神了！我想起我當年寫了四本日記，到現在還留著呢！打開一看，每一頁都寫著我做的好事。所以，人到神的面前立刻就顯出他的卑微。即使是最高尚的人，到神的面前也會立刻現出罪的原形。

 

小外甥的例子

中國歷史上，從孔老夫子講起，一直到現在，找不到一個完人。連孔子都說：“人非聖賢，孰能無過？”他還說聖人我是看不見了，我這輩子能看見君子就不錯了。所以我們每個人都是有罪的，這個罪就是這樣的普遍。我太太去年回國探親，回來講了一件事讓我大吃一驚。她有個小外甥，今年五六歲，是她妹妹的兒子。他大舅媽訓了他幾句，他就開始頂撞，而且頂撞得很厲害。後來跑到屋裡去問他媽說：“媽媽，我爸爸官大還是我大舅官大？”他媽說：“當然你大舅官大啦，你大舅官比你爸爸大多了。”他想了一會兒，說：“媽媽，這樣吧，一會兒我出去給我大舅媽賠個不是。”你們聽明白是什麼意思嗎？才五六歲啊！就這麼勢利眼。如果他媽媽說，你大舅比你爸爸官小，他肯定就理直氣壯了，說不定出去訓他大舅媽一頓。不認親情了，認什麼呢？認地位，認勢力。我聽到以後真是大吃一驚。我太太回來就跟我講，說：你看這孩子成什麼了？真的是到處都有罪，到處都不知不覺地被罪污染。

 

驕傲是大罪

我知道在座有些朋友你們可能心裡想：我這個人不錯，比上不足，比下有餘：我從來不坑人，不騙人，不吃喝嫖賭，也不打老婆，我什麼毛病都沒有，我過得很平安。如果你真的以為你沒罪，你就犯了一個大罪，叫驕傲。聖經上講：人最可怕的罪是驕傲。實際上也是這樣。你們知道聖經上為什麼說吃知識樹上的果子就是犯罪？我們叫原罪。為什麼沒有說吃貪婪果、色情果、兇殺果、偷盜果是犯罪，而吃知識果能分辨善惡反倒是大罪呢？因為人所有的罪都是因為不敬畏上帝，敬畏上帝的人不敢犯罪。而人憑什麼不敬畏上帝？憑什麼蔑視上帝？憑什麼否定上帝的存在？就憑他那個腦袋​​，憑他的知識，憑他的學問。你說有上帝？證明給我看看！你能證明給我看了，我就信有上帝；你要是證明不了，就沒有上帝。你說有神？把他拉到我這來讓我驗證一下，驗清楚了他才是神。所以說，我們的知識，學問和見識成了衡量上帝的一把尺，我們成了眾神之神。人一驕傲就否定上帝。蛇在引誘夏娃的時候說：你吃吧，你吃了這個果子以後眼睛就亮了，你會像神一樣能夠分別善惡。你記得這句話啊，“像神一樣”！我沒信主的時候就像神一樣。凡是不信主的人個個都是神。你家裡要兩個人都不信主，就有兩個神，怎麼能不打架？丈夫批評太太，太太批評丈夫，都是以神的姿態。 “我能分別你的善惡，你哪方面好哪方面不好我看得清楚著呢！談戀愛的時候沒看清，現在看清了！”同樣，你的丈夫反過來講：“你肚子裡賣的是什麼藥我都知道！”我們都是神啊！都在論斷別人！為什麼打架呢？因為神太多，每一個人都是神。

 

三種驕傲

真的， 聖經真妙！蛇說：“你吃吧，你吃的日子眼睛就亮了，你能像神一樣。”完了！假神吧？你能像神一樣嗎？你家有倆神，一打架說明倆神都是假神。誰也看不起誰，誰也不服誰。只有你自己認為你是神，那算什麼神啊？所以我們每個人最大的罪就是驕傲。這驕傲使你不認識神，使你自己成為神，使你犯各種各樣的罪。你知道驕傲有三種：一種是知識上的驕傲，覺得我比別人懂得多；一種是道德上的驕傲，覺得我這個人是個好人，不需要神的拯救；當然還有一種更深的驕傲，就是屬靈的驕傲，這主要指的是我們信了主的人，覺得我最親近神，我的觀點完全正確，我的神學全是對的。這是一種更深的驕傲。任何一種驕傲都抵擋神。

我發現在伊甸園里人犯罪是因著驕傲，因此上帝把他們趕出伊甸園。也就是說我們因著驕傲與上帝隔絕了，我們自己成了“神”。後來我讀四福音書，看耶穌究竟是被誰殺死的，其實耶穌不是被羅馬人彼拉多殺死的，他是被祭司長殺死的。為什麼祭司長非要殺死耶穌呢？我看了看，原來是因為驕傲，因為妒忌。彼拉多心裡知道祭司長原是因著妒忌才把耶穌給抓起來的。祭司長說：那神本是我的神麼，舊約我都很熟啊。你來了說你是神，那還了得啊！他妒忌，這是驕傲的結果。驕傲出妒忌，驕傲出紛爭，驕傲出論斷，驕傲使人跟人不和，驕傲使每個人都成為神，成為一個名副其實的假神！所以驕傲是最大的罪，驕傲抵擋神。在神面前各種各樣的罪加在一起都不如一個驕傲可怕。在聖經的伊甸園中，人一開始犯的罪就是吃知識樹上的果子，自以為是神，自以為能像神一樣分別善惡。

 

誰討神喜悅

當年耶穌講了這樣一件事：有一個稅吏和一個法利賽人，法利賽人不僅有學問有道德，而且特別遵守聖經。他心裡說：“我一天禁食三次，遵守律法，奉獻十分之一，我從來不像稅吏那樣搜刮別人的錢財。”那個稅吏怎麼樣呢？他頭也不敢抬地拍著胸脯說：“主啊，開恩可憐我這個罪人！”耶穌說：“我告訴你們，真正蒙神喜悅的是這個稅吏。”大家都說：“不公平啊！那個法利賽人樣樣行得好，又有知識，又有學問，又有道德，處處為人師表；而這個稅吏卻搜刮別人的錢財，替外國人效力，欺壓本國人民。為何因為他認罪了，神就喜悅他？”因為在神眼裡沒有一個義人，他真正喜悅的是謙卑悔改的人。

神當初造我們的時候是按照他的形象造的，又把他的靈放在我們裡面。這個靈是真善美的靈。可我們跟他隔絕之後卻陷入了罪惡之中，虧缺了神的榮耀，並沒有活出神的形象來。我們天天在彼此算計，彼此爭競，自私貪婪。所以耶穌來了傳達的一句話就是：“你們要悔改。”不要以為犯罪是一種快樂，犯罪的後果非常可怕，每一種罪都引向痛苦。

 

罪是陰暗的權勢

第一，罪是一種非常陰暗的權勢。它籠罩了你的心之後，讓你的心不得光明。你們知道有個盧剛殺人的事。盧剛是個高材生，這麼好的一個學生，就因為妒忌殺了他的同學，殺了他的導師，殺了學校的一個領導，殺了三個人。我們都覺得不值得，可是他被一種黑暗的權勢所籠罩。在那個時刻，他活在地獄裡。妒忌是一種火，地獄裡就是火。你說什麼是地獄？當你妒火中燒，恨不得動刀子殺了對方的時候，那就是地獄。你在家裡有時候也遇到地獄啊！我記得當年我跟我太太生氣吵架，我就活在地獄裡，怎麼都逃脫不了。我們每個人的一生都被這種黑暗權勢籠罩過，你們想想自己有沒有過那種時候？盧剛在沒有殺人之前，他心裡已經被仇恨所籠罩。所以耶穌說：你們凡是恨人的就是殺人。什麼意思？你在恨人的時候，你的心已經被殺人的這種仇恨的罪捆綁住了。黑暗的權勢如果控制了你，是何等的可怕。

 

罪是無形的刀劍

其次，罪還是一種無形的刀劍。好多人的家庭裡邊雖然沒有硝煙炮火，沒有刀劍，卻是一個戰場。我知道是因為我自己經歷過。什麼戰場？每一個眼神都是傷人的。不僅眼神傷人，那整個臉都傷人，耷拉著，說句話更傷人，心裡面彆扭。你知道這種日子就是沒有刀劍的戰鬥。不僅是在家庭裡邊，人與人之間常常也是這樣。有的人彼此之間有了記恨、怨恨之後，怎麼解都解不開。我們的罪不僅傷害自己，而且傷害別人，傷害後代，傷害家庭。我們本來追求幸福，我們卻得不到幸福；我們本來追求自由，卻得不到自由；我們本來要得享安全卻沒有安全。為什麼？都是因為罪。美國憲法當年是怎麼寫的？美國憲法說：人人生而平等；人人都有追求幸福、免於恐懼的自由。但是這兩個自由都被某種程度地破壞了。免於恐懼，能免於嗎？免於不了！為什麼？因為人類的罪。你說美國用導彈，用高科技就可以把恐懼消滅掉嗎？消滅不掉！可能只會增加更大的恐懼。因為要消滅恐懼，就必須用愛！你沒有辦法以牙還牙、以眼還眼而博得真正的和平，沒有辦法！唯有用禱告來求告神。為什麼說傳福音？什麼叫福音？就是好消息。這個福音到了哪裡，哪裡就和平。刀劍是解決不了問題的。 “動刀的必死於刀下”，這是耶穌說的。我們要傳福音。

 

罪是一生的重擔

不錯，人人都有追求幸福的自由，可是這個自由被罪剝奪了。我們每個家庭都是為了追求幸福而組成的，但是多少家庭是生活在不幸之中。耶穌說：我來了，要做什麼呢？傳福音給貧窮的人，報告被擄的得釋放，受壓制的得自由，叫瞎眼的能看見。什麼叫被擄啊？被罪給擄去了，讓你得釋放。什麼叫瞎眼啊？看不見自己的罪就是瞎眼。所以耶穌說：你們自以為能看見的反瞎了眼。你們若是瞎了，我就能讓你看見。你們如果知道自己有罪，耶穌就救你們。如果你認為自己不是一個罪人，就永遠是個罪人。中國古人也說得好：“病病者不病，病不病，大病。”什麼意思啊？古人不講語法。把病當作病來對待的人，才有可能不生病。這叫“病病者不病”。如果有了病，卻以為沒病，這樣的人有病。叫“病不病大病”。如果無形的刀劍和陰暗的權勢籠罩了你，那會變成一生的重擔。人生在各個時候都有重擔。比方說現在經濟不好，你們有的人失業了，這是個重擔，但是我告訴你很快會過去的。還有，有的人得了病，忍受身體的痛苦，這個也會過去的。但是有一種重擔是一生過不去的，就是罪。你如果身上有某種毛病，某種罪的話，你一生都過不去。

有一個人，臨死之前把他家人都叫來，又把外人都趕走，說：“現在沒有外人， 都是我們自己家的人。孩子們，我告訴你們，咱們家唯一的仇人就是我們的鄰居。我死了之後，千萬要提防他們，小心他們。”這是真事。在農村發生的。這個人臨死之前還擔這個重擔，而且還要把重擔傳下去。這就是罪，這罪多麼可怕！我相信我們在座的，沒有一個人喜歡自己身上的毛病，自己身上的罪，但是你沒有辦法。

 

罪的結局是地獄

罪最大最可怕的後果是什麼？是永恆的地獄之火。我告訴你這是真的。你說上帝不是愛嗎？他為什麼把不信他的人扔到地獄裡去啊？網上一個人叫沈中，寫過《我為什麼成不了基督徒》。最後一句話讓我震動特別大。他說：“話又說回來，人即便有了永生又如何呢？永遠地跪下崇拜上帝，聆聽地獄的哭泣嗎？”他意思是說，如果這樣的話，我寧願不上天堂，寧願和地獄的人們一同受苦，同甘共苦。這比享受天堂卻聽著同胞在那裡哭的人高尚。但是我要告訴大家，不是這麼回事！犯罪的人不得見神，黑的跟白的不能摻和在一塊兒。黑暗不能來到光面前，罪和義不能相交。神是聖潔的。你不能說，我代表黑暗，我還可以進入光明。要么你脫去黑暗進入光明；要么你永遠留在黑暗裡。這不是上帝不公平，不是上帝殘酷無情，而是我們不聽上帝的話。就好像我女兒四、五歲時發生的一件事。有一天，外面天冷，我說：“你要穿上衣服出去，不然的話，會感冒的！”她不聽我的話，非要出去玩，結果回來就感冒了。你不能說：“你這個當爸爸的真殘酷啊！她不聽話，你就用感冒來懲罰她。”不是的！上帝不是說：“你不信我，我就用地獄來懲罰你。”如果是，那這個上帝真的是很可怕！可他不是，他是說：你必須到我這裡來，但是有罪的人不能到我這裡來，因為我這裡是全然光明沒有黑暗，全然聖潔沒有污穢的。如果你的罪還在，就不能到我面前來。所以說，地獄是什麼？地獄就是一種與神隔離的狀態。因為人裡面若沒有神，就不算是一個完全的人。

 

靈魂要吃喝

為什麼很多人有錢、有才、有勢，什麼都有，就是不得平安？不得喜樂？心裡邊老有一種空虛感、孤獨感、恐懼感呢？因為你非得找神，否則你的人生不能完滿。因為人是一個有靈的存在。如果你感性、理性、知性什麼都滿足了，可靈性卻得不到滿足的話，你就是一個畸形的人。像奧古斯丁說的：“我的心啊，焦燥不寧，直到遇到上帝為止。”他說：人心裡有個洞，這個洞，非上帝不能填滿，人的靈性非上帝不能填滿。造假神也要填它。
人們的靈魂飢渴，飢不擇食，連大學教授，退休老幹部也不例外。為什麼？你說是迷信，不是！他心靈需要。我們是無神論的，我們認為人沒有靈魂，所以我們政府不負責餵養你的靈魂，自己找吃的去！老百姓飢不擇食啊！抓起來就吃，你說你不能吃，這是豬食， 叭！給打掉了，老百姓跟你玩命！為什麼？豬食也是食啊！所以要講，你們如果不管中國人的靈魂需要，你們就會看見邪教叢生。你鎮壓邪教，必須扶植正教。打邪，我們當然同意打，可是正在哪裡？邪不壓正，當正的樹起來，邪的自然就沒有市場。我們的靈一定要得飽足，不得飽足人不叫人，不得飽足就一定會去尋找。

 

律法不能解決罪

自古以來，人都在想擺脫罪的捆綁，擺脫罪的刀劍，擺脫罪的陰暗權勢，使人可以和睦相處，使人可以活得自由輕鬆。法律是乾什麼的？是為了懲罰罪的。可是法律不能解決罪的問題，因為法律都是事後懲罰，法律是以惡治惡：你殺了人，我就殺你；你坑了人，我就以政府的名義坑你。所以法律不能解決人心的問題，法律不能使人行善。人心只能靠上帝，只有上帝掌管人心。各個民族都有道德律法，中國也有。孔子、孟子講道德律法，董仲舒、王陽明、朱熹頒布了很多律法。 “非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿行，非禮勿言”，那都是道德律法。舊約在以色列人那裡也頒布了很多道德律法。各個民族都有道德律法，行得出來嗎？魯迅說得好：中國歷史滿紙一行一行都是仁義道德，我看了半夜才看出字裡頭的字、字縫裡邊的字是什麼？男盜女娼，殺人，吃人！律法不能解決罪的問題，解決不了！我們還用樹模範、樹典型、樹標兵的辦法，雷鋒、王杰、歐陽海、焦裕祿。可怎麼都解決不了罪的問題。

 

以馬內利的神

我們知道，耶和華神藉著眾先知頒布了律法，最主要的是十誡。神親自頒布律法，親自挑選先知，為了解決人和罪的問題，讓他們走義路，不要走死路。因為罪的代價就是死，就是人類的死亡，家庭幸福的死亡，個人自由與平安的死亡。哪裡有罪，哪裡就有死亡。上帝借先知頒布律法，可是以色列人做不到。你看舊約裡邊，猶太人還是犯罪，一再地拜假神。新約跟舊約有什麼不同呢？新約，我們知道主耶穌來了，帶著恩典，帶著真理來了，把從來沒有見過的神顯給我們看了；不僅顯給我們看，還與我們同在了；不僅與我們同在了，還做我們隨時的幫助。這叫以馬內利。新約的救法，耶穌的救法，叫以馬內利。舊約的先知早就預言說要有處女懷孕生子，人稱他為以馬內利，意思是：神與你們同在。哦，整個不一樣了！不再是留下道德律法讓我們遵守。我們遵守不了，就受懲罰。不是了！乃是神每時每刻與我們同在。真好！這就是我們得救的憑據！

我在普林斯頓的時候，我的一些朋友信不了耶穌，但他們說：“我們信耶穌好難啊！可是你有沒有辦法讓我們的兒子信耶穌啊？因為我看你們這些信耶穌的家庭的孩子都很聽話，讓孩子信了，就好管教。”他們起碼看見了一個事實，什麼事實呢？信耶穌的人是好管教的人，是聽話的人，是孝順的人，為什麼？以馬內利。現在孩子長大了，你說做父母的能跟著嗎？你說話他聽嗎？他不聽！他到哪去，幹什麼，你知道嗎？你不知道！到了中學就開始發避孕套了，你管得了嗎？但是神如果與他同在的話，他鑽到下水道裡，神都與他同在！白天同在，晚上同在，父母不在的時候，神與他同在！多好啊！靠什麼？這個孩子信耶穌！一信，神就進入他心中，在他的心裡面與他同在。神的話勝過人的話，對不對？他聽神的話勝過聽父母的話，信神的人就有真正的保障，遠離罪惡。為什麼？不是靠他自己，人都是軟弱的，是靠神與他同在。以馬內利的救法跟律法的救法不一樣。神來了，這是恩典。

 

要認罪

對付我們的罪，第一，就是認罪。可是認罪好難啊！當年我跟我太太吵架，吵完架倆人心平氣和地坐下來討論，分析倆人身上的優缺點。我們不可能向對方認罪，不可能的！我向你認罪？你的毛病那麼多！唯有來到耶穌面前，不知道為什麼我就非常自然地認為我有罪了。我自己犯了很多罪，但是都不是刑事犯罪，是其他方面的罪。那個時候，真的是過了今天不知道明天，真的是吃喝玩樂。但是我們誰都不認為自己是犯罪了。直到有一天，我來到耶穌面前，讀四福音書，我讀著讀著，眼淚就流下來。因為我來到一個聖潔的主面前，他是這麼樣地愛我們，他是這麼樣的聖潔，我突然覺得自己污穢不堪。那個時候，我突然覺得我認罪認得心服口服，認得踏踏實實。到神面前認罪，理所當然嘛，對不對？而且一到神面前，首先是光照出你的罪，把你的罪顯明出來，一顯明出來你就認，這是第一。

 

神的權柄與心腸

你一認罪，第二點就來了：他就赦免你的罪。好奇妙！這種赦免是一種心靈的赦免。因為人犯了任何罪都有負罪感。你得罪過你的太太，得罪過你的丈夫，得罪過你的婆婆公公，得罪過你的同事，或者坑害過別人，你心裡邊一定有負罪感。這種負罪感，雖然人不知，鬼不知，但是我告訴你，神知道！你到他這裡來，他就要赦免你，給你真正的赦免。你知道在≪罪與罰≫這本小說裡，男主角殺了人， 誰都不知道，沒有一個人知道他殺了人。可是他睡不好，吃不香，直到有一天，他去向沙皇政府自首。自首之後，沙皇判了他終身流放西伯利亞。按道理說好了吧，你得了應得的懲罰了，不行！他閉上眼睛還是能看見被殺人的血。直到有一天有一個姑娘給了他一本聖經，他讀到聖經裡邊有一個犯姦淫的女人被當場抓住，猶太人把她帶到耶穌面前說：按照摩西的律法，應該用石頭打死她。這是上帝在舊約中頒布的律法，問耶穌怎麼辦？耶穌說：“你們中間如果誰沒有罪，就可以先拿石頭打她。”然後就低下頭寫字。等耶穌抬起頭來的時候，只剩下那個婦人，其他人都不在了。你注意聖經的記載，“從老到少一個一個地出去了。”為什麼老的先走啊？他活的歲數大，犯的罪多，有自知之明。耶穌就說：“婦人，那些人哪裡去了？他們沒有定你的罪嗎？”那婦人說：“沒有。”耶穌說：“我也不定你的罪。去吧，以後不要再犯罪了。”

 

人無權論斷人

這個故事告訴我們兩點：第一點，人沒有權利定人的罪。沒有任何一個人可以定任何一個人的罪。我指的是這種裡面的罪。因為人都是罪人，都是半斤八兩。耶穌說：你們若論斷人， 天父就論斷你；你們若赦免人，父就赦免你。意思就是說，誰也不要論斷誰。你如果論斷別人，天父就論斷你，你經得起嗎？誰經得起天父的論斷呢？你們注意，耶穌沒有說你要正確地論斷，不要錯誤地論斷；要按照聖經來論斷，不要離開聖經去論斷；耶穌是說，你們一概不要論斷。你一論斷，就錯了！因為你是個人，你的理解是有限的，你的經歷是有限的，你的主觀的屬靈的生命是有限的。誰也不要論斷誰。

 

神有權赦免人

第二點，這個故事告訴我們，有權定人罪的那一位神，願意赦免人的罪。如果不能定罪的，也就沒權赦罪；只有有權定罪的，才有權赦罪。唯有耶穌他有權定罪，可是他卻赦罪。只要來到他面前，他一定會赦免我們的罪。如果做孩子的得罪了父母，不管得罪多深，你來到父母面前說：“我得罪了你。”你的父親會怎麼樣？他會完全接受你。如果不是做父母的，是外人，他們會說：“張家這個孩子就是個壞孩子，回來也沒用！我們得離他遠點兒。”但是唯有親人，唯有自己的親人，唯有自己生命的根，才會這麼愛惜這個生命。因為父親跟兒女之間有一個生命的根，我們跟上帝之間有一個生命的聯繫。所以我們這些做兒女的犯了罪，來到他面前，他一定會赦免我們的。

 

神是大慈愛

有人說：“為什麼基督徒一信了主，一認罪悔改就什麼大罪都赦免了？太不公平了！”不是的！我們有同一個父親，我們都是他所造的，都是在這宇宙中被他養育著。他賜給我們陽光、空氣、雨水、土地、植物、動物，一切的一切都是他在養育著我們，我們都是他的兒女。他給我們安排了這麼好的一個住處，就是這個蔚藍色的星球，我們都受他的恩典慈愛保佑。他托著我們，他愛我們每一個人，他希望我們每一個人都能聽他的話，回到家中，靈魂的家中。可是有的孩子就是不回來，非要自己闖蕩，非要自以為是神，他否定他有一個父親。那做父親的從來不強迫人。你知道，天父上帝從來不強迫人。你知道耶穌來到世上，沒有讓地球倒著轉三圈，嚇得我們都信了。沒有！他用什麼來感染我們？用愛來呼召我們，用他在十字架上為我們捨命的愛。他在十字架上說：“父啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。 ”連殺害他的劊子手他都赦免，何況我們這些罪人！他是用愛來呼喚我們，來找我們，用這種愛來表明：他是我們的親人，是我們天上的那個根，是生命的根。

 

他為罪人而來

你知道他來了就是找罪人，不是找義人，因為他知道世界上沒有義人。所以他來了以後跟稅吏、妓女、淫婦一塊兒吃喝。那些法利賽人就說：“你要是神的兒子，怎麼跟這些污穢的人在一起呢？跟那些罪人在一起呢？”按照我們人間的常情是什麼？越是品德高尚的人，越不跟這些人在一起，跟他們劃清界線，表明我高尚。可是耶穌來了，知道人心的詭 詐。耶穌怎麼說？他說：“我來了就是救罪人。有病的人才用得著醫生，沒病的人用不著。”你們想想，一個父親來到人間不就是那樣嗎？一個父親如果找到他的兒子，十個兒子有九個都過得很好，其中只有一個兒子卻失落了，失足了，被人看不起，又得不到愛，你說這個做父親來了以後會先找誰啊？先找這個失足落水的，這才是親人的愛。如果是不相干的人，他就只會跟那些好人交往，不跟壞人交往。耶穌來了，寧可為我們死，他也不拋棄我們。耶穌說：“好牧人為羊捨命。”他說：“如果不是好牧人的話，是個僱工，狼一來，他就跑了。”

 

浪子要回頭

聖經裡面那個浪子回頭的故事，弟兄姐妹們都知道。小兒子要鬧獨立，要離開父親，一個人出去闖蕩。父親就听他的，把家產分給他一半，讓他去了。他把自己搞到窮困潦倒，窮到連豬食都吃不上的時候，他想起來了：“我的父親家中什麼都有，我為什麼在這裡受苦呢？”他說：“我要回去向父親承認我的罪。”他回去的時候，遠遠地他父親就迎上來，他就跟他的父親說：“父親啊，我得罪了天，得罪了你，我不配做你的兒子，我留在家裡做一個僱工也好。”他父親抱著他親他，給他穿上最好的衣服，給他戴上戒指，給他把肥牛犢殺了，請他過去的朋友來一起吃喝快樂。為什麼？父親說： “因為你是死而復活，失而復得的。”我們沒信主的時候，我們都是浪子，我們都是逆子，都是不孝之子。我們覺得自己可以鬧獨立，我們要創造幸福，全靠我們自己。我們就闖啊闖啊，直到闖到有一天發現你的心靈是多麼的空虛。這個時候，如果你來到靈魂的父、我們的主面前，他一定會把最好的給你。

 

向罪說

我自己三十多歲才信主。我信了主之後，就感到我回到家裡了。所以，我寫的第一篇見證題目就是≪撲向夢寐以求的故鄉≫。我當時的感受是，耶穌說的話好像是我的鄉音，而且他說到我心裡去了。我的頭腦雖然還不能理解，但是我靈魂深處覺得這些話真好！我來到耶穌面前，突然發現這正是我苦苦尋找的。當我沒有找到他的時候，我知道我人生中缺少點什麼，但是我不知道我缺的是什麼。直到我來到耶穌面前的時候我才發現，原來我所缺少的，我所尋找的就是你——我靈魂的主！那愛我的，永遠愛我的，會赦免我一切罪的，而且會幫助我度過人生的，全善、全能、永恆無限的神！走到哪裡，他都與你同在。當你自己不知道的時候，聖靈會提醒你，什麼是罪。我太太說：信了主之後，最大的體會是對罪特別敏感，不僅敏感，而且神用他的話，用他的同在使你有力量不去犯罪。誘惑有沒有？有，真的有！世界充滿了誘惑。但不要怕，誘惑來了， 神會保守你。罪可不可怕？沒有主的時候， 罪真可怕，我想怎麼著的時候，我不怎麼著就受不了，我必須怎麼著。但是有了主之後呢？卻可以說不。你們能向罪說不，這才叫真正的自由。康德講過：真正的自由，不是想幹什麼就乾什麼，而是想不干什麼就能不干什麼。可是我們靠自己沒能力說不，只有神可以幫助你勝過罪。

 

愛主勝過愛妻子

有一次，跟太太聊天，我太太說：“你是愛主更多呢，還是愛我更多呢？”因為我經常出去跑，老不在家，差不多每個週末都不在家。她說：“人家都說我是周末寡婦。”我說：“我當然是愛主更多了。”我太太就笑了。你知道為什麼嗎？一個愛主的人一定會愛他太太，對不對？一個愛太太的人不一定愛主。所以我太太對我也放心，走到哪，我太太都說：“有主與你同在，我放心。”也有好心的弟兄姐妹勸她，“遠弟兄到處跑，你可得小心他呀，別跌倒啊！”我太太就說：“有耶穌與他同在，我把他交給耶穌了！我管也管不了，反正有耶穌同在我就放心了。”她回來把這話告訴我等於提醒了我。真的！神的保守有很多方面，有的是你能理解的，比方說，他用聖靈光照你，讓你知道這是罪。有時候他責備你，告訴你不能做。有時候他引導你，他說：“往這邊走，不要到那邊去， 那邊危險，要遠離試探。”有時候他保守你，用神蹟，用超人的力量保守你，讓你不犯罪。真的！你只要信靠他，呼求耶穌的名字，魔鬼就會遠離你。真的感謝神！

 

神是神！

所以，我們每一個人，如果你想今後生活得幸福，生活得自由，生活得平安，有一個美好的家庭，有受祝福的後代，你一定要到耶穌這裡來。你靠自己是不行的！靠什麼彼此互相監督也沒用的。你教育你的孩子，怎麼教育也不如讓他信神好，讓神去教導他好了，與他同在好了。相信神！神會用你想得到的、想不到的，能理解的、不能理解的方法來幫助你。因為神是神！我們常常想，什麼叫神？孟子說：“聖而不可知之之謂神。”就是非常神聖， 非常智慧，非常偉大，非常聖潔，可是你就是不能完全把他弄明白，不能完全把他弄個底朝天。但是你知道他是神。我不是讓你們稀里糊塗地信。你一定要知道你信的是誰，要清楚明白。但是你永遠不要奢望把你所信的這位神的奧秘全部弄清楚，你永遠不可能的！聖經我讀了這麼多年了，裡邊還有很多難題，真的！每個人都有不同的說法，不同的解釋。沒關係，我相信神！因為他是神，我是人，要把位置擺對了。位置一擺對，你就謙卑了；你一謙卑，神就把恩典賜給你。一認罪，他就赦罪；一禱告，他就賜予；一尋找，他就讓你尋見；一叩門，他就給你開門；一軟弱，他就使你剛強；一受誘惑，他就來幫你。你知道這個神是真好！

中國大陸北方人有句話說：“這件事神了！”什麼意思？就是這件事不是人能弄明白的。我真的希望，我們在座的每一個人，每一個家庭因著你們來到耶穌面前，你以後的日子都神了！你就會數算神給你的恩典是多麼豐富，遠遠超過你所能理解、所能測度的。
感謝神！我們一起來禱告。耶穌說：“上帝是靈，拜他的要用心靈和誠實，因為父要這樣的人拜他。”所以我們來到天父的面前，來到我們靈魂的父面前，用我們的心靈和誠實向他說話。

 

禱告

我們在天上的父，宇宙的主，愛我們的上帝，我們今天晚上要來到你的面前謝謝你。謝謝你賜給我們的一切，謝謝你給了我們這麼一個美妙的人生旅程，而且你應許與我們同在，要伴隨我們度過這一生。所以今天我要來求你的愛，你的聖靈，你赦罪的恩典，你勝罪的能力。你使自由、平安、喜樂的靈降臨到我們中間，降臨在我們每個人的心中，每個家庭裡面。因為你愛在座的每一個人，他們的工作、生活、身體、家庭、事業、兒女各方面的需要，你都知道。而且你更知道他們靈魂深處是多麼需要你，因為唯有你是那真正的靈魂的根，生命的根。在座的朋友，如果今天你願意來到天父的面前，承認他是你的天父，承認你是他的兒女，知道他是神，你是一個有罪和有限的人，今天你就可以到他面前來，領受他從天上降下來的福分。我今天在這裡奉耶穌的名，不是呼召義人，乃是呼召罪人。你們如果有勇氣，有膽量，也有信心願意到神面前來，承認你是一個有罪的人，神必悅納你，必擁抱你，必賜福給你和你的家人、你的後代。

我要請剛才舉起手的朋友；或者雖然沒有舉手，但是你心裡有感動，你心裡的手舉起來了，都跟我一起做一個禱告：

我們在天上的父啊，我今天來到你的面前，我承認我是一個有罪的人。我要來到你面前謝謝你，謝謝你賜給我的一切，謝謝你願意赦免我一切的罪，更要謝謝你把耶穌賜給我，與我同在，給我天上的平安，給我天上的福分。我要來到耶穌面前，接受耶穌做我的救主，救我脫離罪的捆綁，賜給我永遠的喜樂，賜給我真正的自由。讓我做一個討你喜悅的人。求你不僅賜福給我，也賜福給我的家庭，賜福我的後代。我以上的禱告是奉耶穌的名。阿們！