远志明 | 自由之境 | 我为什么信耶稣 (7/12)


第七讲:自由之境

 

人活在枷锁中

什么叫自由?法国哲学家卢梭说:人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。我们不管走到哪里都带着一个看不见的枷锁。这个枷锁不是社会、不是政权、不是某个人加给你的,乃是你自己的枷锁,就是你身上的罪。当年耶稣到世上跟他的门徒讲:“你们必晓得真理,真理必叫你们得自由。”当时犹太人听不懂,说:“我们从来没有做过什么人的奴隶,怎么说让我们得自由呢?”耶稣说:“我实实在在地告诉你们,所有犯罪的,就是罪的奴仆。”所以,这个枷锁就是自己身上的罪。

 

世界在罪中

今天看看我们这个小小的地球,想想我们在干什么?这个蔚蓝色的、像个大月亮一样的星球在空中飘着,神用这么奇妙的智慧托住她,这么好的条件养育她,可里面充满了什么呢?争斗、罪恶。就在这个地球上,我们人类自己生产的核武器可以把自己毁灭几十遍。你打开电视,打开报纸,看到的全是国攻打国,民攻打民,党骂党,人骂人。每一个国家都有自己的正义,伊拉克有伊拉克的正义,美国有美国的正义,结果就打起来了。这个地球上的人享受的是无条件的爱,充满的却是无缘无故的恨,真的有罪了!

 

罪导致灭亡

所以耶稣来到地上第一句话就说:“你们要悔改。”后来又说:“你们若不悔改,必要死在罪中。”耶稣没有说你们将来要死在外星人的进攻之中,没有说你们将来要死在星球的撞击之中,耶稣说,你们将来要死在你们自己的罪中。这话说得真对啊!九・一一的那天我们在座的每一个人都非常吃惊:人的罪竟然到了这种地步!难道我们人类这么伟大、科学这么进步,竟不能免于来自人类自己的恐怖威胁吗?做不到!我们活在罪里头。耶稣说,你们若不悔改,必要死在罪中。两千年前说的这句话在今天竟这样触目惊心!当然会有人说:那不是我的罪,是本拉登的罪,是政治家的罪,那是国跟国在打、在争。其实,人类的罪是由每一个人的罪构成的。

 

罪是痛苦的根源

朋友们, 我们人生最大的痛苦是什么?是缺吃少穿吗?不是的。我们这些到了海外,到了美国的人没有一个是因为缺吃少穿而痛苦。人生90%以上的痛苦都是因为人与人的关系出了毛病。要么是家庭的关系出了毛病,夫妻间关系出了毛病;要么就是与公司里的同事之间,甚至与教会的弟兄姐妹之间出了毛病;还有中国人经常讲的阶级与阶级之间,党和党之间出了毛病。这就导致了斗争,导致了痛苦。而为什么人与人之间出了毛病、出了痛苦呢?因为人都有罪。我们每个人身上的罪不仅伤害自己,更加伤害我们身边的人。家庭是一个最温暖的地方,我们之所以男女彼此相爱,离开父母结为一体并建立家庭,就是为了寻找幸福。但我们的家也成了给我们造成痛苦的地方。有多少人在家庭中间,在自己最亲的人身上受到极大的伤害?他们在那里受到了持久又逃脱不掉的伤害。 为什么?因为我们身上的罪。

 

打老婆的人

人人都有罪,太太有太太的罪,丈夫有丈夫的罪。我在美国这么多年,至少碰到四个男人因为打老婆坐牢。其中还有两个是基督徒呢!可能因为刚信主,生命还没什么长进。有一次一个弟兄送我去机场,半路上就说:“哎呀,远弟兄,到了机场无论如何要帮我祷告啊。”我说:“出了什么事了?”他说:“明天就要出庭了。”“出什么庭啊?”“哎呀,不小心,打了老婆一巴掌。”后来到了机场,我就跟他说:“我原来也打过老婆啊。”我跟他讲了我在北京时的经历。没想到他一听抱着我就哭啊!真的,抱头大哭!说:“我可找到知心人了!教会的弟兄姐妹没有一个人理解我!他们都说:‘你好好一个人怎么打老婆呢?’”后来我就跟他讲:“我们都信主了,应该自由了,不要再做罪的奴隶了。”他说:“我刚信。”今年我又见到他,现在他好了, 不再打老婆了,他们夫妻彼此相爱。

还有一个在西雅图的弟兄,人很好,在家里什么事都做。四个孩子全是他照顾,但就是脾气不太好。有一次他不小心踢了太太一脚。太太急了,打电话把警察叫来了,可后来又后悔了。但后悔也没用,眼看着丈夫被警察抓走。丈夫在监狱里看到旧报纸上写有便宜东西正在处理,就马上打电话告诉太太说某个地方的东西便宜,千万别忘了买。太太一听就在电话里头哭。这么好的丈夫,又爱太太,又爱孩子,就是有这么点罪。

 

人人都有罪

每个人身上都有一两种罪。你们别笑他啊,你们也许不打老婆,但你们可能有别的罪啊!每个人都有所罪,有所不罪。有的人特别贪心,有的人虽不贪心却很懒惰。你也许说我不贪心也不懒惰,但你爱妒忌人。又可能有人说,我不贪心,不懒惰,也不妒忌人,但你好色。你说这四样我都没有,但你可能爱在背后说人的闲话。我们每个人都有毛病的!你们谁说自己没有毛病就请站起来,我会让你太太也站起,让她来告诉你!你的毛病在家里一定最明显,你太太会最了解。因为最亲的人看你最清楚。所以我们每个人都不要说自己没罪。当然我们所说的罪不是刑事犯罪,我们说的是里面的罪。有人说,中文的罪字应该再造一个,就是在罪的左边加一个竖心旁,这样的话就谁都逃不了了。谁能把心掏出来让别人看看,你敢吗?就连你老婆你都不敢让她看呢!但是上帝知道。所以上帝来了说:你们要悔改。你们中间没有一个义人,连一个都没有。这就是我们人间的光景。

 

雷锋的例子

每个人的罪都不一样,但是每个人一定都有罪。有的罪犯出来了,有的罪没有犯出来。在大陆最高的道德典范是雷锋。你们读过雷锋的日记吗?“对待同志要像春天般的温暖,对待敌人要像严冬一样的残酷无情。”谁是他的敌人呢?你们中间有好多是他的敌人。 因为凡过去是地主、富农,属地富反坏右的就是敌人。雷锋又写道:“旧社会鞭子抽我身,母亲只会泪淋淋;共产党号召我闹革命,我夺过鞭子揍敌人。”耶稣怎么说?耶稣说:“要爱你的仇敌,为逼迫你的祷告。因为上帝叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。”你看上帝的爱是这么的无条件,这么的博大!相比之下的我们是多么的丑陋!当年我也是学雷锋的
兵啊!我当兵的时候做了很多好人好事,都写在日记本上了。因为学雷锋么,雷锋就是这样的。我们怎么知道雷锋的好?因为有一部分都是他自己写下来的。我读到耶稣的话,说:你们右手做的善事不要叫左手知道。我读到这就高兴得不得了,我遇见真神了!我想起我当年写了四本日记,到现在还留着呢!打开一看,每一页都写着我做的好事。所以,人到神的面前立刻就显出他的卑微。即使是最高尚的人,到神的面前也会立刻现出罪的原形。

 

小外甥的例子

中国历史上,从孔老夫子讲起,一直到现在,找不到一个完人。 连孔子都说:“人非圣贤,孰能无过?”他还说圣人我是看不见了,我这辈子能看见君子就不错了。所以我们每个人都是有罪的,这个罪就是这样的普遍。我太太去年回国探亲,回来讲了一件事让我大吃一惊。她有个小外甥,今年五六岁,是她妹妹的儿子。他大舅妈训了他几句,他就开始顶撞,而且顶撞得很厉害。后来跑到屋里去问他妈说 :“妈妈,我爸爸官大还是我大舅官大?”他妈说:“当然你大舅官大啦,你大舅官比你爸爸大多了。”他想了一会儿,说:“妈妈,这样吧,一会儿我出去给我大舅妈赔个不是。”你们听明白是什么意思吗?才五六岁啊!就这么势利眼。如果他妈妈说,你大舅比你爸爸官小,他肯定就理直气壮了,说不定出去训他大舅妈一顿。不认亲情了,认什么呢?认地位,认势力。我听到以后真是大吃一惊。我太太回来就跟我讲,说:你看这孩子成什么了?真的是到处都有罪,到处都不知不觉地被罪污染。

 

骄傲是大罪

我知道在座有些朋友你们可能心里想:我这个人不错,比上不足,比下有余:我从来不坑人,不骗人,不吃喝嫖赌,也不打老婆,我什么毛病都没有,我过得很平安。如果你真的以为你没罪,你就犯了一个大罪,叫骄傲。圣经上讲:人最可怕的罪是骄傲。实际上也是这样。你们知道圣经上为什么说吃知识树上的果子就是犯罪?我们叫原罪。为什么没有说吃贪婪果、色情果、凶杀果、偷盗果是犯罪,而吃知识果能分辨善恶反倒是大罪呢?因为人所有的罪都是因为不敬畏上帝,敬畏上帝的人不敢犯罪。而人凭什么不敬畏上帝?凭什么蔑视上帝?凭什么否定上帝的存在?就凭他那个脑袋,凭他的知识,凭他的学问。你说有上帝?证明给我看看!你能证明给我看了,我就信有上帝;你要是证明不了,就没有上帝。你说有神?把他拉到我这来让我验证一下,验清楚了他才是神。所以说,我们的知识,学问和见识成了衡量上帝的一把尺,我们成了众神之神。人一骄傲就否定上帝。蛇在引诱夏娃的时候说:你吃吧,你吃了这个果子以后眼睛就亮了,你会像神一样能够分别善恶。你记得这句话啊,“像神一样”!我没信主的时候就像神一样。凡是不信主的人个个都是神。你家里要两个人都不信主,就有两个神,怎么能不打架?丈夫批评太太,太太批评丈夫,都是以神的姿态。“我能分别你的善恶,你哪方面好哪方面不好我看得清楚着呢!谈恋爱的时候没看清,现在看清了!”同样,你的丈夫反过来讲:“你肚子里卖的是什么药我都知道!”我们都是神啊!都在论断别人!为什么打架呢?因为神太多,每一个人都是神。

 

三种骄傲

真的, 圣经真妙!蛇说:“你吃吧,你吃的日子眼睛就亮了,你能像神一样。”完了!假神吧?你能像神一样吗?你家有俩神,一打架说明俩神都是假神。 谁也看不起谁,谁也不服谁。 只有你自己认为你是神,那算什么神啊?所以我们每个人最大的罪就是骄傲。这骄傲使你不认识神,使你自己成为神,使你犯各种各样的罪。你知道骄傲有三种:一种是知识上的骄傲,觉得我比别人懂得多;一种是道德上的骄傲,觉得我这个人是个好人,不需要神的拯救;当然还有一种更深的骄傲,就是属灵的骄傲,这主要指的是我们信了主的人,觉得我最亲近神,我的观点完全正确,我的神学全是对的。这是一种更深的骄傲。任何一种骄傲都抵挡神。

我发现在伊甸园里人犯罪是因着骄傲,因此上帝把他们赶出伊甸园。也就是说我们因着骄傲与上帝隔绝了,我们自己成了“神”。后来我读四福音书,看耶稣究竟是被谁杀死的,其实耶稣不是被罗马人彼拉多杀死的,他是被祭司长杀死的。为什么祭司长非要杀死耶稣呢?我看了看,原来是因为骄傲,因为妒忌。彼拉多心里知道祭司长原是因着妒忌才把耶稣给抓起来的。祭司长说:那神本是我的神么,旧约我都很熟啊。你来了说你是神,那还了得啊!他妒忌,这是骄傲的结果。骄傲出妒忌,骄傲出纷争,骄傲出论断,骄傲使人跟人不和,骄傲使每个人都成为神,成为一个名副其实的假神!所以骄傲是最大的罪,骄傲抵挡神。在神面前各种各样的罪加在一起都不如一个骄傲可怕。在圣经的伊甸园中,人一开始犯的罪就是吃知识树上的果子,自以为是神,自以为能像神一样分别善恶。

 

谁讨神喜悦

当年耶稣讲了这样一件事:有一个税吏和一个法利赛人,法利赛人不仅有学问有道德,而且特别遵守圣经。他心里说:“我一天禁食三次,遵守律法,奉献十分之一,我从来不像税吏那样搜刮别人的钱财。”那个税吏怎么样呢?他头也不敢抬地拍着胸脯说:“主啊,开恩可怜我这个罪人!”耶稣说:“我告诉你们,真正蒙神喜悦的是这个税吏。”大家都说:“不公平啊!那个法利赛人样样行得好,又有知识,又有学问,又有道德,处处为人师表;而这个税吏却搜刮别人的钱财,替外国人效力,欺压本国人民。为何因为他认罪了,神就喜悦他?”因为在神眼里没有一个义人,他真正喜悦的是谦卑悔改的人。
神当初造我们的时候是按照他的形象造的,又把他的灵放在我们里面。这个灵是真善美的灵。可我们跟他隔绝之后却陷入了罪恶之中,亏缺了神的荣耀,并没有活出神的形象来。我们天天在彼此算计,彼此争竞,自私贪婪。所以耶稣来了传达的一句话就是:“你们要悔改。”不要以为犯罪是一种快乐,犯罪的后果非常可怕,每一种罪都引向痛苦。

 

罪是阴暗的权势

第一,罪是一种非常阴暗的权势。它笼罩了你的心之后,让你的心不得光明。你们知道有个卢刚杀人的事。卢刚是个高材生,这么好的一个学生,就因为妒忌杀了他的同学,杀了他的导师,杀了学校的一个领导,杀了三个人。我们都觉得不值得,可是他被一种黑暗的权势所笼罩。在那个时刻,他活在地狱里。妒忌是一种火,地狱里就是火。你说什么是地狱?当你妒火中烧,恨不得动刀子杀了对方的时候,那就是地狱。你在家里有时候也遇到地狱啊!我记得当年我跟我太太生气吵架,我就活在地狱里,怎么都逃脱不了。我们每个人的一生都被这种黑暗权势笼罩过,你们想想自己有没有过那种时候?卢刚在没有杀人之前,他心里已经被仇恨所笼罩。所以耶稣说:你们凡是恨人的就是杀人。什么意思?你在恨人的时候,你的心已经被杀人的这种仇恨的罪捆绑住了。黑暗的权势如果控制了你,是何等的可怕。

 

罪是无形的刀剑

其次,罪还是一种无形的刀剑。好多人的家庭里边虽然没有硝烟炮火,没有刀剑,却是一个战场。我知道是因为我自己经历过。什么战场?每一个眼神都是伤人的。不仅眼神伤人,那整个脸都伤人,耷拉着,说句话更伤人,心里面别扭。你知道这种日子就是没有刀剑的战斗。不仅是在家庭里边,人与人之间常常也是这样。有的人彼此之间有了记恨、怨恨之后,怎么解都解不开。我们的罪不仅伤害自己,而且伤害别人,伤害后代,伤害家庭。我们本来追求幸福,我们却得不到幸福;我们本来追求自由,却得不到自由;我们本来要得享安全却没有安全。为什么?都是因为罪。美国宪法当年是怎么写的?美国宪法说:人人生而平等;人人都有追求幸福、免于恐惧的自由。但是这两个自由都被某种程度地破坏了。免于恐惧,能免于吗?免于不了!为什么?因为人类的罪。你说美国用导弹,用高科技就可以把恐惧消灭掉吗?消灭不掉!可能只会增加更大的恐惧。因为要消灭恐惧,就必须用爱!你没有办法以牙还牙、以眼还眼而博得真正的和平,没有办法!唯有用祷告来求告神。为什么说传福音?什么叫福音?就是好消息。这个福音到了哪里,哪里就和平。刀剑是解决不了问题的。  “动刀的必死于刀下”,这是耶稣说的。我们要传福音。

 

罪是一生的重担

不错,人人都有追求幸福的自由,可是这个自由被罪剥夺了。我们每个家庭都是为了追求幸福而组成的,但是多少家庭是生活在不幸之中。耶稣说:我来了,要做什么呢?传福音给贫穷的人,报告被掳的得释放,受压制的得自由,叫瞎眼的能看见。什么叫被掳啊?被罪给掳去了,让你得释放。什么叫瞎眼啊?看不见自己的罪就是瞎眼。所以耶稣说:你们自以为能看见的反瞎了眼。你们若是瞎了,我就能让你看见。你们如果知道自己有罪,耶稣就救你们。如果你认为自己不是一个罪人,就永远是个罪人。中国古人也说得好:“病病者不病,病不病,大病。”什么意思啊?古人不讲语法。把病当作病来对待的人,才有可能不生病。这叫“病病者不病”。如果有了病,却以为没病,这样的人有病。叫“病不病大病”。如果无形的刀剑和阴暗的权势笼罩了你,那会变成一生的重担。人生在各个时候都有重担。比方说现在经济不好,你们有的人失业了,这是个重担,但是我告诉你很快会过去的。还有,有的人得了病,忍受身体的痛苦,这个也会过去的。但是有一种重担是一生过不去的,就是罪。你如果身上有某种毛病,某种罪的话,你一生都过不去。

有一个人,临死之前把他家人都叫来,又把外人都赶走,说:“现在没有外人, 都是我们自己家的人。孩子们,我告诉你们,咱们家唯一的仇人就是我们的邻居。我死了之后,千万要提防他们,小心他们。”这是真事。在农村发生的。这个人临死之前还担这个重担,而且还要把重担传下去。这就是罪,这罪多么可怕!我相信我们在座的,没有一个人喜欢自己身上的毛病,自己身上的罪,但是你没有办法。

 

罪的结局是地狱

罪最大最可怕的后果是什么?是永恒的地狱之火。我告诉你这是真的。你说上帝不是爱吗?他为什么把不信他的人扔到地狱里去啊?网上一个人叫沈中,写过《我为什么成不了基督徒》。最后一句话让我震动特别大。他说:“话又说回来,人即便有了永生又如何呢?永远地跪下崇拜上帝,聆听地狱的哭泣吗?”他意思是说,如果这样的话,我宁愿不上天堂,宁愿和地狱的人们一同受苦,同甘共苦。这比享受天堂却听着同胞在那里哭的人高尚。但是我要告诉大家,不是这么回事!犯罪的人不得见神,黑的跟白的不能掺和在一块儿。黑暗不能来到光面前,罪和义不能相交。神是圣洁的。你不能说,我代表黑暗,我还可以进入光明。要么你脱去黑暗进入光明;要么你永远留在黑暗里。这不是上帝不公平,不是上帝残酷无情,而是我们不听上帝的话。就好像我女儿四、五岁时发生的一件事。有一天,外面天冷,我说:“你要穿上衣服出去,不然的话,会感冒的!”她不听我的话,非要出去玩,结果回来就感冒了。你不能说:“你这个当爸爸的真残酷啊!她不听话,你就用感冒来惩罚她。”不是的!上帝不是说:“你不信我,我就用地狱来惩罚你。”如果是,那这个上帝真的是很可怕!可他不是,他是说:你必须到我这里来,但是有罪的人不能到我这里来,因为我这里是全然光明没有黑暗,全然圣洁没有污秽的。如果你的罪还在,就不能到我面前来。所以说,地狱是什么?地狱就是一种与神隔离的状态。因为人里面若没有神,就不算是一个完全的人。

 

灵魂要吃喝

为什么很多人有钱、有才、有势,什么都有,就是不得平安?不得喜乐?心里边老有一种空虚感、孤独感、恐惧感呢?因为你非得找神,否则你的人生不能完满。因为人是一个有灵的存在。如果你感性、理性、知性什么都满足了,可灵性却得不到满足的话,你就是一个畸形的人。像奥古斯丁说的:“我的心啊,焦燥不宁,直到遇到上帝为止。”他说:人心里有个洞,这个洞,非上帝不能填满,人的灵性非上帝不能填满。造假神也要填它。

人们的灵魂饥渴,饥不择食,连大学教授,退休老干部也不例外。为什么?你说是迷信,不是!他心灵需要。我们是无神论的,我们认为人没有灵魂,所以我们政府不负责喂养你的灵魂,自己找吃的去!老百姓饥不择食啊!抓起来就吃,你说你不能吃,这是猪食,  叭!给打掉了,老百姓跟你玩命!为什么?猪食也是食啊!所以要讲,你们如果不管中国人的灵魂需要,你们就会看见邪教丛生。你镇压邪教,必须扶植正教。打邪,我们当然同意打,可是正在哪里?邪不压正,当正的树起来,邪的自然就没有市场。我们的灵一定要得饱足,不得饱足人不叫人,不得饱足就一定会去寻找。

 

律法不能解决罪

自古以来,人都在想摆脱罪的捆绑,摆脱罪的刀剑,摆脱罪的阴暗权势,使人可以和睦相处,使人可以活得自由轻松。法律是干什么的?是为了惩罚罪的。可是法律不能解决罪的问题,因为法律都是事后惩罚,法律是以恶治恶:你杀了人,我就杀你;你坑了人,我就以政府的名义坑你。所以法律不能解决人心的问题,法律不能使人行善。人心只能靠上帝,只有上帝掌管人心。各个民族都有道德律法,中国也有。孔子、孟子讲道德律法,董仲舒、王阳明、朱熹颁布了很多律法。“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿行,非礼勿言”,那都是道德律法。旧约在以色列人那里也颁布了很多道德律法。各个民族都有道德律法,行得出来吗?鲁迅说得好:中国历史满纸一行一行都是仁义道德,我看了半夜才看出字里头的字、字缝里边的字是什么?男盗女娼,杀人,吃人!律法不能解决罪的问题,解决不了!我们还用树模范、树典型、树标兵的办法,雷锋、王杰、欧阳海、焦裕禄。可怎么都解决不了罪的问题。

 

以马内利的神

我们知道,耶和华神借着众先知颁布了律法,最主要的是十诫。神亲自颁布律法,亲自挑选先知,为了解决人和罪的问题,让他们走义路,不要走死路。因为罪的代价就是死,就是人类的死亡,家庭幸福的死亡,个人自由与平安的死亡。哪里有罪,哪里就有死亡。上帝借先知颁布律法,可是以色列人做不到。你看旧约里边,犹太人还是犯罪,一再地拜假神。新约跟旧约有什么不同呢?新约,我们知道主耶稣来了,带着恩典,带着真理来了,把从来没有见过的神显给我们看了;不仅显给我们看,还与我们同在了;不仅与我们同在了,还做我们随时的帮助。这叫以马内利。新约的救法,耶稣的救法,叫以马内利。旧约的先知早就预言说要有处女怀孕生子,人称他为以马内利,意思是:神与你们同在。哦,整个不一样了!不再是留下道德律法让我们遵守。我们遵守不了,就受惩罚。不是了!乃是神每时每刻与我们同在。真好!这就是我们得救的凭据!

我在普林斯顿的时候,我的一些朋友信不了耶稣,但他们说:“我们信耶稣好难啊!可是你有没有办法让我们的儿子信耶稣啊?因为我看你们这些信耶稣的家庭的孩子都很听话,让孩子信了,就好管教。”他们起码看见了一个事实,什么事实呢?信耶稣的人是好管教的人,是听话的人,是孝顺的人,为什么?以马内利。现在孩子长大了,你说做父母的能跟着吗?你说话他听吗?他不听!他到哪去,干什么,你知道吗?你不知道!到了中学就开始发避孕套了,你管得了吗?但是神如果与他同在的话,他钻到下水道里,神都与他同在!白天同在,晚上同在,父母不在的时候,神与他同在!多好啊!靠什么?这个孩子信耶稣!一信,神就进入他心中,在他的心里面与他同在。神的话胜过人的话,对不对?他听神的话胜过听父母的话,信神的人就有真正的保障,远离罪恶。为什么?不是靠他自己,人都是软弱的,是靠神与他同在。以马内利的救法跟律法的救法不一样。神来了,这是恩典。

 

要认罪

对付我们的罪,第一,就是认罪。可是认罪好难啊!当年我跟我太太吵架,吵完架俩人心平气和地坐下来讨论,分析俩人身上的优缺点。我们不可能向对方认罪,不可能的!我向你认罪?你的毛病那么多!唯有来到耶稣面前,不知道为什么我就非常自然地认为我有罪了。我自己犯了很多罪,但是都不是刑事犯罪,是其他方面的罪。那个时候,真的是过了今天不知道明天,真的是吃喝玩乐。但是我们谁都不认为自己是犯罪了。直到有一天,我来到耶稣面前,读四福音书,我读着读着,眼泪就流下来。因为我来到一个圣洁的主面前,他是这么样地爱我们,他是这么样的圣洁,我突然觉得自己污秽不堪。那个时候,我突然觉得我认罪认得心服口服,认得踏踏实实。到神面前认罪,理所当然嘛,对不对?而且一到神面前,首先是光照出你的罪,把你的罪显明出来,一显明出来你就认,这是第一。

 

神的权柄与心肠

你一认罪,第二点就来了:他就赦免你的罪。好奇妙!这种赦免是一种心灵的赦免。因为人犯了任何罪都有负罪感。你得罪过你的太太,得罪过你的丈夫,得罪过你的婆婆公公,得罪过你的同事,或者坑害过别人,你心里边一定有负罪感。这种负罪感,虽然人不知,鬼不知,但是我告诉你,神知道!你到他这里来,他就要赦免你,给你真正的赦免。你知道在≪罪与罚≫这本小说里,男主角杀了人, 谁都不知道,没有一个人知道他杀了人。可是他睡不好,吃不香,直到有一天,他去向沙皇政府自首。自首之后,沙皇判了他终身流放西伯利亚。按道理说好了吧,你得了应得的惩罚了,不行!他闭上眼睛还是能看见被杀人的血。直到有一天有一个姑娘给了他一本圣经,他读到圣经里边有一个犯奸淫的女人被当场抓住,犹太人把她带到耶稣面前说:按照摩西的律法,应该用石头打死她。这是上帝在旧约中颁布的律法,问耶稣怎么办?耶稣说:“你们中间如果谁没有罪,就可以先拿石头打她。”然后就低下头写字。等耶稣抬起头来的时候,只剩下那个妇人,其他人都不在了。你注意圣经的记载,“从老到少一个一个地出去了。”为什么老的先走啊?他活的岁数大,犯的罪多,有自知之明。耶稣就说:“妇人,那些人哪里去了?他们没有定你的罪吗?”那妇人说:“没有。”耶稣说:“我也不定你的罪。去吧,以后不要再犯罪了。”

 

人无权论断人

这个故事告诉我们两点:第一点,人没有权利定人的罪。没有任何一个人可以定任何一个人的罪。我指的是这种里面的罪。因为人都是罪人,都是半斤八两。耶稣说:你们若论断人, 天父就论断你;你们若赦免人,父就赦免你。意思就是说,谁也不要论断谁。你如果论断别人,天父就论断你,你经得起吗?谁经得起天父的论断呢?你们注意,耶稣没有说你要正确地论断,不要错误地论断;要按照圣经来论断,不要离开圣经去论断;耶稣是说,你们一概不要论断。你一论断,就错了!因为你是个人,你的理解是有限的,你的经历是有限的,你的主观的属灵的生命是有限的。谁也不要论断谁。

 

神有权赦免人

第二点,这个故事告诉我们,有权定人罪的那一位神,愿意赦免人的罪。如果不能定罪的,也就没权赦罪;只有有权定罪的,才有权赦罪。唯有耶稣他有权定罪,可是他却赦罪。只要来到他面前,他一定会赦免我们的罪。如果做孩子的得罪了父母,不管得罪多深,你来到父母面前说:“我得罪了你。”你的父亲会怎么样?他会完全接受你。如果不是做父母的,是外人,他们会说:“张家这个孩子就是个坏孩子,回来也没用!我们得离他远点儿。”但是唯有亲人,唯有自己的亲人,唯有自己生命的根,才会这么爱惜这个生命。因为父亲跟儿女之间有一个生命的根,我们跟上帝之间有一个生命的联系。所以我们这些做儿女的犯了罪,来到他面前,他一定会赦免我们的。

 

神是大慈爱

有人说:“为什么基督徒一信了主,一认罪悔改就什么大罪都赦免了?太不公平了!”不是的!我们有同一个父亲,我们都是他所造的,都是在这宇宙中被他养育着。他赐给我们阳光、空气、雨水、土地、植物、动物,一切的一切都是他在养育着我们,我们都是他的儿女。他给我们安排了这么好的一个住处,就是这个蔚蓝色的星球,我们都受他的恩典慈爱保佑。他托着我们,他爱我们每一个人,他希望我们每一个人都能听他的话,回到家中,灵魂的家中。可是有的孩子就是不回来,非要自己闯荡,非要自以为是神,他否定他有一个父亲。那做父亲的从来不强迫人。你知道,天父上帝从来不强迫人。你知道耶稣来到世上,没有让地球倒着转三圈,吓得我们都信了。没有!他用什么来感染我们?用爱来呼召我们,用他在十字架上为我们舍命的爱。他在十字架上说:“父啊,赦免他们,因为他们所做的,他们不晓得。”连杀害他的刽子手他都赦免,何况我们这些罪人!他是用爱来呼唤我们,来找我们,用这种爱来表明:他是我们的亲人,是我们天上的那个根,是生命的根。

 

他为罪人而来

你知道他来了就是找罪人,不是找义人,因为他知道世界上没有义人。所以他来了以后跟稅吏、妓女、淫妇一块儿吃喝。那些法利赛人就说:“你要是神的儿子,怎么跟这些污秽的人在一起呢?跟那些罪人在一起呢?”按照我们人间的常情是什么?越是品德高尚的人,越不跟这些人在一起,跟他们划清界线,表明我高尚。可是耶稣来了,知道人心的诡  诈。耶稣怎么说?他说:“我来了就是救罪人。有病的人才用得着医生,没病的人用不着。”你们想想,一个父亲来到人间不就是那样吗?一个父亲如果找到他的儿子,十个儿子有九个都过得很好,其中只有一个儿子却失落了,失足了,被人看不起,又得不到爱,你说这个做父亲来了以后会先找谁啊?先找这个失足落水的,这才是亲人的爱。如果是不相干的人,他就只会跟那些好人交往,不跟坏人交往。耶稣来了,宁可为我们死,他也不抛弃我们。耶稣说:“好牧人为羊舍命。”他说:“如果不是好牧人的话,是个雇工,狼一来,他就跑了。”

 

浪子要回头

圣经里面那个浪子回头的故事,弟兄姐妹们都知道。小儿子要闹独立,要离开父亲,一个人出去闯荡。父亲就听他的,把家产分给他一半,让他去了。他把自己搞到穷困潦倒,穷到连猪食都吃不上的时候,他想起来了:“我的父亲家中什么都有,我为什么在这里受苦呢?”他说:“我要回去向父亲承认我的罪。”他回去的时候,远远地他父亲就迎上来,他就跟他的父亲说:“父亲啊,我得罪了天,得罪了你,我不配做你的儿子,我留在家里做一个雇工也好。”他父亲抱着他亲他,给他穿上最好的衣服,给他戴上戒指,给他把肥牛犊杀了,请他过去的朋友来一起吃喝快乐。为什么?父亲说: “因为你是死而复活,失而复得的。”我们没信主的时候,我们都是浪子,我们都是逆子,都是不孝之子。我们觉得自己可以闹独立,我们要创造幸福,全靠我们自己。我们就闯啊闯啊,直到闯到有一天发现你的心灵是多么的空虚。这个时候,如果你来到灵魂的父、我们的主面前,他一定会把最好的给你。

 

向罪说

我自己三十多岁才信主。我信了主之后,就感到我回到家里了。所以,我写的第一篇见证题目就是≪扑向梦寐以求的故乡≫。我当时的感受是,耶稣说的话好像是我的乡音,而且他说到我心里去了。我的头脑虽然还不能理解,但是我灵魂深处觉得这些话真好!我来到耶稣面前,突然发现这正是我苦苦寻找的。当我没有找到他的时候,我知道我人生中缺少点什么,但是我不知道我缺的是什么。直到我来到耶稣面前的时候我才发现,原来我所缺少的,我所寻找的就是你——我灵魂的主!那爱我的,永远爱我的,会赦免我一切罪的,而且会帮助我度过人生的,全善、全能、永恒无限的神!走到哪里,他都与你同在。当你自己不知道的时候,圣灵会提醒你,什么是罪。我太太说:信了主之后,最大的体会是对罪特别敏感,不仅敏感,而且神用他的话,用他的同在使你有力量不去犯罪。诱惑有没有?有,真的有!世界充满了诱惑。但不要怕,诱惑来了, 神会保守你。罪可不可怕?没有主的时候, 罪真可怕,我想怎么着的时候,我不怎么着就受不了,我必须怎么着。但是有了主之后呢?却可以说不。你们能向罪说不,这才叫真正的自由。康德讲过:真正的自由,不是想干什么就干什么,而是想不干什么就能不干什么。可是我们靠自己没能力说不,只有神可以帮助你胜过罪。

 

爱主胜过爱妻子

有一次,跟太太聊天,我太太说:“你是爱主更多呢,还是爱我更多呢?”因为我经常出去跑,老不在家,差不多每个周末都不在家。她说:“人家都说我是周末寡妇。”我说:“我当然是爱主更多了。”我太太就笑了。你知道为什么吗?一个爱主的人一定会爱他太太,对不对?一个爱太太的人不一定爱主。所以我太太对我也放心,走到哪,我太太都说:“有主与你同在,我放心。”也有好心的弟兄姐妹劝她,“远弟兄到处跑,你可得小心他呀,别跌倒啊!”我太太就说:“有耶稣与他同在,我把他交给耶稣了!我管也管不了,反正有耶稣同在我就放心了。”她回来把这话告诉我等于提醒了我。真的!神的保守有很多方面,有的是你能理解的,比方说,他用圣灵光照你,让你知道这是罪。有时候他责备你,告诉你不能做。有时候他引导你,他说:“往这边走,不要到那边去, 那边危险,要远离试探。”有时候他保守你,用神迹,用超人的力量保守你,让你不犯罪。真的!你只要信靠他,呼求耶稣的名字,魔鬼就会远离你。真的感谢神!

 

神是神!

所以,我们每一个人,如果你想今后生活得幸福,生活得自由,生活得平安,有一个美好的家庭,有受祝福的后代,你一定要到耶稣这里来。你靠自己是不行的!靠什么彼此互相监督也没用的。你教育你的孩子,怎么教育也不如让他信神好,让神去教导他好了,与他同在好了。相信神!神会用你想得到的、想不到的,能理解的、不能理解的方法来帮助你。因为神是神!我们常常想,什么叫神?孟子说:“圣而不可知之之谓神。”就是非常神圣, 非常智慧,非常伟大,非常圣洁,可是你就是不能完全把他弄明白,不能完全把他弄个底朝天。但是你知道他是神。我不是让你们稀里糊涂地信。你一定要知道你信的是谁,要清楚明白。但是你永远不要奢望把你所信的这位神的奥秘全部弄清楚,你永远不可能的!圣经我读了这么多年了,里边还有很多难题,真的!每个人都有不同的说法,不同的解释。没关系,我相信神!因为他是神,我是人,要把位置摆对了。位置一摆对,你就谦卑了;你一谦卑,神就把恩典赐给你。一认罪,他就赦罪;一祷告,他就赐予;一寻找,他就让你寻见;一叩门,他就给你开门;一软弱,他就使你刚强;一受诱惑,他就来帮你。你知道这个神是真好!

中国大陆北方人有句话说:“这件事神了!”什么意思?就是这件事不是人能弄明白的。我真的希望,我们在座的每一个人,每一个家庭因着你们来到耶稣面前,你以后的日子都神了!你就会数算神给你的恩典是多么丰富,远远超过你所能理解、所能测度的。

感谢神!我们一起来祷告。耶稣说:“上帝是灵,拜他的要用心灵和诚实,因为父要这样的人拜他。”所以我们来到天父的面前,来到我们灵魂的父面前,用我们的心灵和诚实向他说话。

 

祷告

我们在天上的父,宇宙的主,爱我们的上帝,我们今天晚上要来到你的面前谢谢你。谢谢你赐给我们的一切,谢谢你给了我们这么一个美妙的人生旅程,而且你应许与我们同在,要伴随我们度过这一生。所以今天我要来求你的爱,你的圣灵,你赦罪的恩典,你胜罪的能力。你使自由、平安、喜乐的灵降临到我们中间,降临在我们每个人的心中,每个家庭里面。因为你爱在座的每一个人,他们的工作、生活、身体、家庭、事业、儿女各方面的需要,你都知道。而且你更知道他们灵魂深处是多么需要你,因为唯有你是那真正的灵魂的根,生命的根。在座的朋友,如果今天你愿意来到天父的面前,承认他是你的天父,承认你是他的儿女,知道他是神,你是一个有罪和有限的人,今天你就可以到他面前来,领受他从天上降下来的福分。我今天在这里奉耶稣的名,不是呼召义人,乃是呼召罪人。你们如果有勇气,有胆量,也有信心愿意到神面前来,承认你是一个有罪的人,神必悦纳你,必拥抱你,必赐福给你和你的家人、你的后代。

我要请刚才举起手的朋友;或者虽然没有举手,但是你心里有感动,你心里的手举起来了,都跟我一起做一个祷告:

我们在天上的父啊,我今天来到你的面前,我承认我是一个有罪的人。我要来到你面前谢谢你,谢谢你赐给我的一切,谢谢你愿意赦免我一切的罪,更要谢谢你把耶稣赐给我,与我同在,给我天上的平安,给我天上的福分。我要来到耶稣面前,接受耶稣做我的救主,救我脱离罪的捆绑,赐给我永远的喜乐,赐给我真正的自由。让我做一个讨你喜悦的人。求你不仅赐福给我,也赐福给我的家庭,赐福我的后代。我以上的祷告是奉耶稣的名。阿们!

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