人生不光是理性

远志明

 

(一)

这是我信耶稣不久的一次见证。今天来看,因为更接近不信者的心态,所以更容易使不信者思考。

中国人自五四以来,便尊崇科学和理性。整个现代文明也都是靠科学和理性发展出来的,它们确实为人类带来了很大的福利。但我认为科学理性与基督信仰是不冲突的。

原来读哲学的时候,其实已经猜想在冥冥之中,在宇宙万象之后,也许有一个人们看不到的本质,那就是神,也就是万物藉以运转的道。什么叫道?道包含著所谓“规律”,我和一些哲学朋友都认为:什么叫规律?规律就是上帝的表征。人一定要遵从这个规律,人们不遵从它,就受惩罚,这就是上帝的作为。

虽然我们有这个思想,但我们却抗拒接受基督信仰,这有两个原因。第一,在国内我们根本不可能接触基督教,不知道真相是什么。第二,我们所受的教育会带来科学和信仰的矛盾。即使今天,中国的教育仍有一个绝对的理念,那就是,无论什么东西,如果不是建立在科学和理性上的,它就是靠不住的,就是不能相信的。这种观念在我接触基督教后,才逐渐打破了。

在信仰的追求中,我意识到,人需要的不仅是理性,还有灵性。人人都有灵性的饥渴。一个完整的人本来是丰富的而不是单薄的。一个只靠理性和逻辑而生活的人,得不到丰盛的生命。我觉得理性是用来应付这个世俗世界的,比如如何赚钱、如何取得学位、如何掌握人类知识、如何开采资源等等。但是关于如何真诚地爱人、如何面对良知、如何获得内心的平安喜乐、如何了解人生的意义这些问题,的确只有在灵魂深处才能探索出来。一个人赚得了钱财,得到了名望,并不等于他心灵有安宁和幸福。灵性的贫乏与饥渴,绝不是身外之物可以填补的。

我意识到,把一切可靠性都建立在理性上是不妥当的。其实每一个人身上有理性的部份,也有灵性的部份。要把灵性焕发出来,只有一个办法,就是相信神。因为人的灵性,是神赋予的,神造人的时候,将他的灵放在人心中。人的灵性就像一滴水,它来自大海,如果不归回大海,就会乾涸。人的一生就是这样转眼逝去,如果把它放回大海里,它就与海合而为一了,永远不会再干涸了。这正是耶稣所说:“人若喝我所赐的水就永远不渴,我所赐的水,要在他里头成为泉源,直涌到永生。”

 

(二)

我很欣赏爱因斯坦一句话:我终生从事科学研究,最大的收获,就是发现科学在造物主面前不过是儿戏。爱因斯坦还说,凡是严肃的科学家,面对宇宙如此的奥秘与和谐,不可能不联想到上帝。像爱因斯坦这样的大科学家,越是深入研究宇宙的奥秘,越是承认自己的渺小、自己的无知。反而我们这些一知半解的人会说:“上帝是什么?信上帝不符合科学。”用科学来否定信仰,否定上帝。我觉得这真是一个历史性的大悲剧。

科学是什么?科学不过是人类智慧将已经客观存在的自然法则发现描述出来而已。关于这个法则是为什么和根据什么创立出来的,人类恐怕永远不可企及。

人的智慧是有限的,他不能理解超乎自身理解力以外的事物。我们常说:“人的常识是最可靠的,如不吃就饿,不睡就困,干活多就累,这是常识。人总是要死的,这也是常识。这些常识是最可靠的。”但是常识有一个很大的问题,就是它一旦成为常识,就绝对排斥它以外的任何东西;凡是不符合它的,它就不承认。然而在它以外,确实还有很多东西,它压根儿包含不了的。其实人的知识(包括常识)是不断在改变的。一百年前的知识今天来看许多是不对的。同样的,今天的知识,以后看也会是落伍的。这么说,我们怎能把今天的科学和理性作为衡量一切的标准呢?你若愿意藉着信仰这条路来探讨人生的真谛,你一定发现山外有山,天外有天。

 

(三)

理性的思维方式是人类文明的重要标志。但是,人若将生活完全建立在理性上,是很可怕的。你可以想像一个人,什么事都要经过计算,经过推论,经过比较,然后才说出来、做出来。这种人,你怎么跟他打交道呢?你跟他交往,他全是算数,一加一等于二。英国作家狄更斯笔下的葛来硬,用这种公式教育他的孩子:你别信什么高妙的真理,你就信一加一等于二,人生就是计算。这种人何等可怕!虽然这种人也可能有某种成功,有很高的地位,或赚很多钱,但他得不到真诚的爱,也付不出真诚的爱,没有良知,不讲情义,毫无潇酒。这样的生命不是又可怕又可怜吗?

人生不光是理性。譬如,一个人的爱,包括夫妻的爱、亲情的爱、朋友的爱,如果是通过理性计算,那就不叫爱,那叫欺骗或利用。这样的人,你娶她、嫁他,或跟他做朋友,你就要倒霉了。所以我们若说:“人是理性的动物”,这句话是不准确的。人如果真的只是理性动物,那么人就是狼,是有头脑的狼,是带著电脑的狼。

基督信仰关注人的灵性部份,这部份包括由良知生发的真诚的爱,就是超理性的爱,不计算的爱,牺牲的爱。这种爱来自心灵深处。人性中这一宝贵的灵性部份必须被唤醒,人才有希望。一个失去灵性生命的人,就是一个理性的陷阱。他本人也会像在世上漂泊的陌生人,找不到真诚情感的落脚之处,找不到心灵的故乡。

当一个人的灵性被唤醒后,他就找到了心灵的故乡。一旦你找到了,就一见如故,因为你的灵性是从那儿来的,不用证明就会知道。就像一个吃奶的孩子投入母亲怀抱时的那种感觉。心灵寻求自己的故乡,这种饥渴是每个人都有的,没有人敢说没有这个要求。你可以赚大钱、得学位、有地位,但你无法使你的心灵沉默不语,它要归回母亲的怀抱;尤其当你面对孤独的死亡,你的心灵将向你发出抗议,因为心灵的饥渴是不能用理性或物质来填补的。耶稣说:“我就是生命的粮,到我这里来的必定不饿,信我的永远不渴。”人若找到了这生命的泉源,就找到了心灵的故乡,你的心灵将因此而欢喜跳跃。

 

(四)

不信神的人,常常以理性自居,然而当他们面对超越理性的事实时,又显得毫不讲理。比如,人能造汽车、飞机、电脑等,要先设计,造模型,精雕细刻,不能有一点误差,造好后还要经过反覆试验、修正才能算大功告成。可是人却不想一想,人自身是怎么被造成的?人这么复杂的生命,比汽车、飞机复杂多了,是从哪里来的呢?人们回答说:“这是自然进化的结果。”什么是自然进化呢?就是偶然性产生的。因为地球历史很长,它们经过几百万年,几十万年,或者更长时间,然后就出现了,好像时间可以造就一切可能性。

我现在真惊奇这种大胆的思维方式!人这么复杂的东西,既然可以偶然产生,那么你试试看,把那些钢铁、橡胶等等堆在一块儿,过上一千万年,或者一亿万年,看看能变成汽车吗?我实在觉得,人虽标榜理性,遇到自己不明白的事却蛮不讲理;人认为只有自己造的东西才是造的,不是人造的东西,都不是造的,都是偶然产生的,这不是理性的思维方式。

圣经上说:“自从造天地以来,上帝的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。”今天人不承认上帝非因证据不足,乃是人怕面对上帝存在的后果,怕对自己所做的事负责。不少人的确愿在快活中堕落至死,也不想向神认罪悔改以求永生;今朝有酒今朝醉而已。

圣经上说,上帝是灵,寻求上帝的人必须超越理性的束缚,用心灵和诚实来寻求他。当你的心灵真正接触到上帝后,你会发现一个新天地,就是心灵的故乡;你以前没经历过却又十分亲切熟悉。信上帝的人跟不信上帝的人最大的区别是:那些不信的人,并没有得到丰盛的生命,却自以为是得到了,他们不知道天外有天,不知道他们本应得到的是什么。

我说这话,因为我是过来人。当我进入耶稣后,立即意识到,这才是生命的真谛、人生的至宝,也就不能不对别人诉说。一个信了耶稣的人若不把这么宝贵的经验告诉别人,就是自私、就是犯罪,难怪基督徒们会不厌其烦地传福音了。很多以前的疑问、看不惯的事,在我成为基督徒之后,自然都消解了。因为我经历了事实,有了新生命的体验,能看得更远、想得更深。这样,人生不再受理性思维的束缚,而是超越它,在灵性的层面经历上帝的大能大爱。

但愿更多更多焦渴不宁的心灵,顺着上帝的呼唤,归回自己的故乡。

 

远牧师博客“远方的心月”2012年4月29日