第一部:敬虔时代

夏 商 篇



大禹治水

大禹是鲧的儿子,鲧是颛顼的儿子,颛顼是昌意的儿子,昌意是黄帝的儿子。

那时依然洪水茫茫,禹帝率众治水十三年。他娶涂山氏的女儿为妻,婚後四天便离家赴任, 後来又三过家门而不入。1禹帝的衣食简陋,祭祀神明却非常丰厚。

禹帝先後治理了冀州、徐州、扬州、荆洲等九州,治理了太岳山、砥柱山、太行山、大别山 等九山,疏通了黄河、长江、渭水、淮水等九水,使四方土地,可以供人居住。所以周书说: 中国人的祖先居住在大禹敷布的土地上。2


吾君之子

禹帝将皋陶推荐给上天,可惜皋陶未继位就死了。

禹帝又举用伯夷主政,十年後,禹帝在巡视途中死於会稽。三年丧毕,伯夷有意让位给禹帝 的儿子启,便避居到萁山之南。天下人不来朝拜伯夷,都去朝拜启,说:“吾君之子也! "不来呕歌伯夷都去呕歌启,说:“我们君王的儿子啊!"启就登了天子位,称夏后帝。3

从这个时候,中国人开始崇拜人,不再专心敬畏神。


窃取天荣

有扈氏不服启,认为启不应代替伯夷继承天子之位,启便出兵,一举剿灭了有扈氏。4

启帝开始骄奢淫逸,窥伺上天之荣耀。5据说,启帝在耳朵上挂两条青蛇,又驾两条大龙, 三度登天,窃取了天乐“九辩"和“九歌",在千仞高原上为自己演奏,称为“九招"。6

启帝死後,传位给儿子太康。太康之荒淫,比父亲有过之而无不及。太康死,弟弟中康继位。 中康以下六代,国运起伏巅荡,直到不降,都是父传子。不降死,传给弟弟;弟弟死,传给 儿子;儿子死,传给叔父,就是不降7的儿子孔甲。


孔甲与二龙

孔甲不敬上帝,却模仿鬼神,以淫乱为事,道德衰败,众叛亲离。

这时天降一雄一雌二龙入世。孔甲喜欢,但不知如何喂养。有一个叫刘累8的人,前来为孔 甲驯龙,孔甲就赐给他一个“御龙氏"的姓。後来雌龙死,刘累作成肉酱献给孔甲,孔甲 吃了还要吃,刘累害怕,便逃走了。那条雄龙,也不知落於何处。9


龙入神州

飞龙在天,利见大人;10飞龙落地,则是不祥之兆。孔甲背弃正道,引二龙入世,食一只 入了体内,另一只怀怒隐匿,为神州埋下大患。

从此,恶势力不断卷土重来。一连串的“真龙天子"仿佛正是那一条雄龙的化身,在神州 大发淫威,极尽迷惑、戏弄、践踏之能事。

从此,龙的权能渐渐浸入中国人的骨髓。从宰相到草民,都怀著恐惧、无奈的心情,像承 受天灾一样无条件地承受著“真龙"的每一口吞噬和每一爪撕伤,又像期盼春雨一样期盼 著每一滴“龙恩"降下和每一丝“龙颜"悦色。这条唆使人僭越神的凶煞恶龙,竟然完全 迷惑了神州儿女们的心智,他们以龙的传人而自豪,甘愿用血泪与之共舞!


夏亡商兴

孔甲死後,四代传至夏桀。

夏桀荒淫暴虐无。他发兵征伐有施氏,得了妹喜,日夜放在自己膝上。又征伐虻山氏,掠 来蒙女,肆意取乐。11

上帝兴起成汤,除灭败坏的夏朝。成汤发兵时,对众人说:“来啊!大家都来,仔细听我 说:不是我这小子敢举兵作乱,只因夏朝罪恶滔天,上天命令我去消灭他。你们担心,攻 打夏桀会荒废了农事,可是我畏惧上帝的怒气,实在不敢违抗上帝的旨意啊!你们不是听 见人民都在祈祷说:太阳啊,你甚 时候灭亡呢?我们情愿与你一起灭亡!如今是时候了。 你们要辅助我,一同完成上天的讨伐。"这就是有名的《汤誓》。12

罪孽虽已生根,阴霾虽已腾起,上帝的公义依然昭彰。恶龙还没有化作一手遮天者,阻隔 住万民仰望上帝的目光。

成汤在鸣条放逐了夏桀,建立了商朝。


成汤敬天道

成汤的祖先是契,住在商。契是黄帝的四代孙。13

有一次,成汤看见野外有人四面张网,说:“四方禽兽都入我网。"成汤听了说到:“噫, 太过分了,这不是想一网打尽吗?"便叫他撤去三面,然後祷告说:“想左的就向左吧, 想右的就向右吧,不听命令又没主张的,就到我网里来好了。"众人听了赞叹不已。

成汤敬畏上帝,恪守先祖正道。他说:“万民啊,你们细听:唯有皇天上帝衷爱世人。过 去蚩尤扰乱百姓,上天就命令黄帝将他灭掉。夏桀肆虐,百姓痛苦,就切切祷告,天道明 察善恶,天命昭明威严,叫你我同心,灭了夏桀。上天以信实来护佑万民,有赏有罚,你 们要记住先祖正道,不可不敬虔啊!但愿你们万人之罪,都落在我一人身上;我一人的罪 过,不会殃及你们万民。"14


盘庚迁都

成汤死後,子孙渐渐失了敬虔,常常背离天道。盘庚继位时,已迁都五次。盘庚执意回归 先祖正道,要将国都迁回到成汤的故都亳,不料百姓们怨声四起 。15於是盘庚说:“先祖 恭敬地顺从天命,不敢随从己意,苟安於一隅。我们若不能像先祖一样顺服上天的意志, 怎么能继承先祖的事业呢?现在我命令你们同心同德,不要用污言秽行来玷污自己,不要 存有邪僻不正的心术。我不是要惩罚你们,乃是祈求上天延续你们的命运。你们会问我: 为甚么非要惊动万民、往祖居迁徙呢?我告诉你们,是上帝要振兴先祖的道德,叫我们重 归安息。我心笃定虔诚,恭谨地承载万民之命。"16

盘庚率众归回旧都,奉行成汤敬天之道,百姓安宁,国势复兴。


武丁武乙

盘庚离世,後代不敬上帝而敬鬼魅,常用活人殉葬。

武丁继承帝位,三年沉默不语,静思天道。17一次,他见一只雉鸠站在祭坛的鼎耳上大叫, 觉得怪异。身边的祖乙说:“不要担忧,先修政事。上帝考察监视天下,是以公平正义为 尺度的。命运断绝者,是自己不道德、又不悔罪的结果。上天以信实的命令矫正他们,他 们却说:上天又能把我怎么样?王啊,你要恭敬地对待上天赐给你的臣民,他们都是天的 後嗣。你在祭祀的时候,不要只是丰厚地祭祀自己的先王啊!"18武丁治下,万民欢欣, 至於神明。

武丁之後四代是武乙。武乙魔鬼缠身,以亵渎上天为乐。他作些泥人、木人,说是天神, 与之下棋,“天神"如果输了,便大加污辱,用皮袋子装满血,挂起来,用箭射,名曰射 天。有一次,武乙到黄河、渭水一带打猎,突然被雷震死。19


帝纣亡国

武乙之後三代是帝纣。

帝纣天资聪慧,智勇过人,见多识广。他不仅不敬上帝,也藐视鬼神,矜人臣以能,高天 下以声,凌驾於一切之上。他宠爱妲己,极尽享乐,在沙丘园中修造大酒池,叫男男女女 脱光衣服在酒池中嘻戏作乐,通霄达旦。有人劝谏,纣杀了他,作成肉脯。

西伯一次暗中叹息,帝纣知道了,便囚禁起来。西伯家人四处寻找美女和珍奇,献给帝纣, 西伯才得释放。

帝纣身边的祖伊说:“上天要终止商朝的命运了。你太荒淫,以致於众民都说:上天为甚么 还不降罚给帝纣呢?"帝纣说:“我称帝不就是天命吗!"祖伊说:“呜呼!你的众多罪恶 都已经罗列在天上了,怎么能指望上天给你好命运呢?20太师也说:“上天要重重降下灾祸 来了!商民竟敢在上天睽睽监视之下偷拿祭天的纯洁牲畜,帝纣也不惩处他们。商朝要灭亡 了!"21

不久,西伯的儿子周武王集合天下诸侯,打败了帝纣。帝纣逃回城内鹿台,穿上华贵衣裳自 焚了。周武王分封了帝纣的儿子们,教导他们以盘庚为榜样。百姓喜欢周武王,拥戴他作天 子。周武王敬畏神,不敢称帝只称王。22

正是:天网恢恢,疏而不失;天道无亲,常与善人。

又谓:自今及古,其名不去;能知古始,是谓道纪。23



注释:

  1. 《孟子.腾文公上》。

  2. 《诗经.商颂.长发》“洪水茫茫,禹敷下土方"。

  3. 《史记.夏本纪》。

  4. 《尚书.甘誓》。

  5. 《墨子.非乐篇上》、《楚辞.离骚》等。

  6. 《山海经.大荒西经/海外西经》。

  7. 不降者,不祥也!

  8. 刘累者,流泪也!

  9. 《史记.夏本纪》。

  10. 《易经.乾卦》。

  11. 《国语.晋语一》、《烈女传.夏桀妹喜传》、《韩非子.难四》。

  12. 《尚书.汤誓》。

  13. 契是帝喾与妃子简狄所生之子,帝喾是黄帝的曾孙。

  14. <《史记.夏本纪》、《尚书.汤诰》。

  15. 《竹书纪年》“盘庚自奄迁于北蒙曰殷虚",即河南安阳殷虚。参见孙淼著《夏商史话》北 京文物出版社1987年版363页。

  16. 《尚书.盘庚》。

  17. 《尚书.天逸》、《国语.楚语上》。

  18. 《尚书.高宗彤日》、《史记.夏本纪》。

  19. 《史记.夏本纪/封禅书/三代世表》。

  20. 《尚书.西伯戳黎》。

  21. 《尚书.微子》。

  22. 《史记.夏本纪》。

  23. 《老子》73、79、21、14章。



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