老子以光明来比喻大道，以“袭明”（承袭传递光明）来描写圣人，以“用其光、和 其光”来劝勉世人。

一、自在之光

　　 老子说：“看见而不晓得，叫做‘夷’；听到而不明白，叫做‘希’；摸索而不可 得，叫做‘微’。‘夷希微’三者，不可思议，难究其竟，所以把它们混合为一。在他之上 不再有光明，在他之下不再有黑暗”（14：1-3）。“夷希微”这个“不可致诘、混而为一” 的名称，就是Jehovah的发音，也就是“以自身为法度”的道 ¹。他是完全的光明，是一切生 命的光（约1：4），正如诗人唱道：“在你那里有生命的源头；在你的光中，我们必得见 光”（诗36：9）。只是当“光照在黑暗里，黑暗却不接受光”（约1：5），因为世人不认 识这光，所以老子说“明道若昧”：光明的大道，世人却以为暗昧（41：2）。

二、袭明者

　　 老子说：“圣人一直善于拯救世人，无人被弃之不顾；一直善于挽救万物，无物被 弃之不顾。这就叫承袭光明，传递光照”（27：3-4）。老子又说这位圣人充满光明，却不耀 人眼目（58：4）。那是一种柔和、宽厚、怜爱的挽救之光，赐命之光。耶稣曾极为恳切地反 复对世人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得著生命的光”；“我在 世上的时候，是世上的光”；“人在白日行走，就不至跌倒，因为看见这世上的光”；“应 当趁著有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道自己往何处去。你们应当 趁著有光，信从这光，成为光明之子”（约8：12；9：5；11：9；12：35）。

三、用其光，复归其明

　　 老子说：“藉著大道洒下的光亮，复归其光明之中，就不会留下身后的祸殃了。这 就是承袭永恒、得著永生的意思”（52：6）。

　　用其光，先得识其光、认其光，这就是耶稣所说“信从这光”，而后便可“复归其 明”，“成为光明之子”了。《圣经》说：“但行真理的，必来就光，要显明他所行的是靠 神而行”（约3：19-21）。在《圣经》同一处又说：凡信从这光的人，就“不被定罪，都得 永生”，这正如老子所说：“无遗身殃，是谓袭常”。

四、光的寓意

　　 神道之光，显然并非肉眼所见的日月星辰之光，乃是心灵所见的照耀生命之光。

　　光在创世、人生各方面的寓意是深厚的，我只就信仰略举一二。

　　 一是荣耀，即神道无以复加、无法描述的伟大、尊贵和荣光，也包含了他的坦荡、 宽广、博爱、合一、无限等秉性。耶稣以人类能够理解的方式，将这种荣耀带到了世间：“道 成了肉身，住在我们中间，冲冲满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子 的荣光”（约1：14）。尽管世人欢呼著将他钉死，他却没有与一个世人为敌；尽管世人掩面 不看他，他的荣光却直照进世人的心底；尽管他在世人眼中是一个贫贱、屈辱、软弱至极的 人，他的荣耀却笼罩著所有的世人；尽管从人的各方面看，耶稣绝非这个世界上荣耀、伟大、 尊贵的人，他却以此显明了神的荣耀、伟大和尊贵。一，全能的神！你何尝不知，以任何人 间常有的方式表达伟大、尊贵、博爱与宽广，都必定是有限的！唯有以耶稣的方式，唯有“与 物反矣”、“反者道之动”，才彰显出您无限的荣耀，不掺杂任何人的杂质！

　　二是圣洁。凡写神道之光的，必是纯粹的光；纯粹的光就是纯粹的圣善。所以世人要 么看不见、觉不著这光，要么觉著一点儿却不敢进见这光，要么就在这光中洁净自己，成为 新人。所以老子讲了“明道若昧”，接著便数其“上德、大白、广德、建德、质真”（41：2-4）等 等。诗人唱道：“你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中”（诗90：8）。 耶稣曾告诫世人说：“你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢”（太6：23）！“里头的 光”，就是神赐给人的那一丝圣善之灵，就是良知之光。看今日世人里头的光渐渐黑暗，显 在世道上，黑暗是何等的大呢！

　　 三是明亮，即明白真理、离开暗昧之意。人若在黑暗中就看不见真情实况，虽有眼却 像瞎子。尽管人猜测或疑惑黑暗中远处近处有什么东西存在著，仍是不晓得。老子说：“自以 为能看见的是瞎子，自以为有智慧的是傻子”（24：2）。瞎眼的世人只看见金钱，看不见财 富； 只看见快活，看不见幸福；只看见生活，看不见生命；只看见虚幻，看不见真实；只看 见今天，看不见明天；只看见人，看不见造人爱人的神。圣人就是要让这一类的瞎子能看见， 看见神道成了肉身临世，领他们出黑暗，入光明。耶稣劝诫人们要藉著他的光在白天行走，作 光明之子；老子要人们“用其光，复归其明”，均是此意。

五、光明而坦荡

　　修道者得了光明之道，心思意念自然便坦荡了，人生之旅也就变平安了。

　　当神道创造宇宙、养育万物、拯救世人的荣耀之光照临你心，这大光就使你敬畏， 在敬畏中你的灵魂常清醒；这大光就使你赞美，在赞美中你的灵魂常喜乐；这大光就使你依 靠，在依靠中你的灵魂常平安。

　　当神道的公义、圣洁、良善之光照临你心，这光就使你认罪、痛悔，使你洁净、清 爽，使你美善、慈爱。这是照出你罪的光，也是赦免你罪的光；是叫你内疚、自卑的光，也 是叫你释放、自信的光。这光也使你如光，照亮别人，唤醒世道。

　　当神道的真理之光照临你心，便如同阳光驱散阴云，使你的灵魂突破一切短暂虚幻 事物的蒙蔽。你看到眼前遍地横流的人欲，腾空张扬的人智，和乌烟瘴气的世界，仿佛一个 大肥皂泡上五彩斑斓的幻影，蜂拥、肮脏、瞬息万变、随风飘去。唯有亿万颗被禁锢在上面 的灵魂，是虚幻中真实的呼救，是快乐中痛苦的呻吟，是死亡中生命的追寻！

　　那光是你灵魂永恒无限的故乡，遥远却又弥漫至眼前，深邃却又仿佛在手边。那是耶 稣的声音，何等亲切的乡音！宛如父亲母亲弟兄姐妹的呼唤。

　　你因著神的光明，而有了人的坦荡。

　　你因著人的坦荡，而进了神的胸襟。

　　你因著神的胸襟，而成了人的盼望！

1. 见本书第一部第一章第一节。